Der dressierte Mann - WikiMANNia

hätte man auch der anderen Hälfte der 'Weltbevölkerung (der wohlhabenderen Hälfte) immer wieder klarmachen
können, daß beispielsweise in Israel der Teufel los ist und in Indien jedes Jahr soundsoviel hunderttausend
Kinder den Hungertod sterben (die man von dem Geld leicht ernähren könnte, das Frauen für
Nagellack und Nagellackentferner ausgeben).
Die Weiblichkeitsmaske
Zwischen einer ungeschminkten, kahlen und nackten Frau und einem ungeschminkten, kahlen und nackten
Mann gibt es kaum einen Unterschied. Mit Ausnahme jener Organe, die der Fortpflanzung dienen, wird
alles, was Mann und Frau voneinander unterscheidet, künstlich erzeugt. Der Mann wird zum Mann durch
die Entwicklung seiner Intelligenz und die dadurch mögliche Produktivität (seine Erscheinung bleibt dabei
fast unverändert), die Frau wird zur Frau durch graduelle Verdummung und durch die Verwandlung ihres
Äußeren, und diese Differenzierung der Geschlechter geschieht ausschließlich auf Veranlassung der Frau.
Ein Mann gilt, wie wir gesehen haben, erst nach einer Reihe weiblicher Dressurakte als »männlich«, die
Frau selbst jedoch verwandelt sich in eigener Regie und macht sich »weiblich« mit Hilfe der Kosmetik,
Frisierkunst und Garderobe. Diese artifiziell hergestellte Weiblichkeit besteht aus zwei Komponenten: der
Betonung der sekundären Geschlechtsmerkmale, die bereits an anderer Stelle beschrieben wurde, und der
Verfremdung durch den Maskeneffekt. Denn mit ihren vielfältigen Masken verfolgt die Frau immer nur
den Zweck, den Unterschied zwischen sich und einem beliebigen Mann so auffällig wie möglich zu gestalten.
Durch die Betonung ihrer Geschlechtsmerkmale wird sie für den Mann begehrenswert, durch die übrige
Maskerade wird sie geheimnisvoll für ihn - sie wird das fremde, das schillernde, das »andere« Geschlecht,
und daß sie das wird, erleichtert ihm seine Unterwerfung. Mit Hilfe der weiten Skala von Verwandlungsmöglichkeiten,
die ihr zur Verfügung stehen - eine »richtige« Frau sieht jeden Tag ein wenig anders aus -,
frappiert und überrascht sie den Mann jedes Mal aufs neue. Außerdem gewinnt sie Zeit: Während er hinter
ihrem veränderten Äußeren mühsam die Frau vom Tag zuvor wiederfinden muß, kann sie in Ruhe ihre
eigenen Pläne realisieren - die darin bestehen, diesen Mann in eine möglichst ausweglose Position zu manövrieren
- und ihn dabei geschickt von jenem Verwesungsgeruch ablenken, den ihr unter der gefälligen
Maskerade dahinfaulender Geist überall verströmt.
Eine Frau betrachtet sich daher immer nur als Rohstoff für eine Frau: Nicht das Material wird beurteilt,
sondern was daraus entsteht. Ohne Make-up, Lockenfrisur und Kettchen sind Frauen praktisch noch nicht
vorhanden - das erklärt auch, weshalb so viele von ihnen völlig ungeniert mit Lockenwicklern und eingefettetem
Gesicht herumlaufen: Das sind ja noch nicht sie, sie werden erst noch gemacht! -, und diese Fiktion
gelingt ihnen um so leichter, als ihnen dabei ihre Intelligenz nicht im Weg steht.
Damit diese Metamorphose zur Frau gelingt, haben sie von jeher keine Mühe gescheut. Keine kosmetische
Prozedur war einer Frau je zu zeitraubend oder kostspielig, wenn es darum ging, jenes Endprodukt herzustellen,
das sich vom Mann in so auffälliger Weise unterscheidet. Indem sie ihre Haut einfettete, wurde
diese immer glatter und immer verschiedener von der des Mannes, indem sie ihre Haare lang trug oder
lockig, unterschied sie sich ebenfalls von ihm, und indem sie ihre Augen mit schwarzer Schminke umrahmte,
wurden sie zwar nicht schöner, aber ganz und gar anders als Männer äugen: fremd, geheimnisvoll,
beunruhigend.
Das alles war der ursprüngliche Sinn der weiblichen Maskerade, doch er ist inzwischen fast in Vergessenheit
geraten. Da die bürgerliche Frau in den letzten Jahrzehnten durch den von Männern geschaffenen
Wohlstand von einer vielbeschäftigten Hausangestellten zu einer Art Kokotte avanciert ist, konnte es nicht
ausbleiben, daß sich ihre früher zweckgebundenen Spiele mit ihrer äußeren Erscheinung verselbständigten.
Sie hat jetzt Zeit und Geld und möchte sich mehr denn je unterhalten wissen. Und weil das Spiel mit ihrem
Körper zu ihren bevorzugten Unterhaltungen zählt (häufig ist es sogar ihr einziges Vergnügen, denn besonders
wohlhabenden Frauen muß es ja auch noch die Hausarbeit ersetzen), wird es auch von allen Seiten
forciert - von den Männern, die ihre .Schminkutensilien produzieren, von denen, die ihre Kleider und Frisuren
entwerfen und produzieren, und von denen, die davon leben, für dieses Spiel immer neue Varianten
vorzuschlagen: den Redakteuren von Frauenfunk und Frauenzeitschriften. Dabei hat sich inzwischen tatsächlich
so etwas wie eine ganz eigene Kultur unter den Frauen entwickelt, eine Art Kunstgewerbe, in des-
42