Kriegsvortrage \&}, Friesland und die Friesen in den Niederlanden

Allein, dureh das ganze 19. Jahrh. und in starkerem Grade noch
im 20sten liat es sieh gezeigt, daB der alte Mythos von der friesi­
sehen Freiheit zwar zurüekgedrangt, aher nieht erlosehen ist. Der
AnstoB kam hereits zu Anfang des 19. Jahrh. aus Deutsehland, von
den nationalistisehen Tendenzen der Romantik. Im Jahre 1827
wurde eine friesisehe Gesellsehaft für Gesehichts-. Altertums- und
Spraehkunde gegriindet. die zwar nur wissensehaftliehe Ziele ver-
folgte, jedoch ausgesprochen im Sinne der BrüderGrimm. DieBrüder
Halbertsma standen mit ihnen in dauerndem Verkehr. Im Jahre
1844 folgte das ..Selski]) for Fryske Tael en Skriftenkennisse".
Der geistige V ater war bezeiehnenderweise ein Mann aus dein ein-
fachen Volke: Harmeii Sytstra. Er riehtete sein Augemnerk auf das
ehemalige groBe Friesland, er hekampfte seharf den hollandischen
EinfluB auf die .Spraehe und Sitten der Friesen und versuehte die
alten Beziehungen mit den noch friesiseh sprechendeii Nurdfriesen
wieder herzustellen. Zudem war er. ehenfalls im Sinne der Brüder
Grimm. Sagenforscher und Volkskundler überhaupt: die friesisehe
Spraehe wieder zu Ebreu zu bringen jedoch stand immer im Miltel-
punkt seiner Bestrebungen.
Naeh einer Periode der Ersohlaffung ist die friesisehe Beweguug
in den achtziger Jahren wieder starker geworden. Es war kein
Friese, der diesmal den Weckruf erbob, sondern der Hollander P.
de Clercq (1900). Es wird nun als Programm u. a. die Forderung
des Unterrichts im Friesisehen und die Herstellung einer friesi­
sehen Bibelübersetsung erhohen und ein neuer Verhand „Jong
Fryslan" gegriindet. W ahrend man sieb bis dahin nur zum Zeitver-
treih mit dem Friesisehen bescbaftigt batte, entsteht nun eine nach-
drüekliche Spracbbewegung. Neben die bisherige Strömung, welehe
die liberalen, antiklerikalen Kreise trugen, kommt nun auch das
..Christlik Selski]» for Fryske tael- en skriftenkennisse"', das für
die friesisehe Spraehe als Kirchensprache eintritt. Merkwürdiger-
weise aher wurde eine solebe Predigung aueh von religiös-sozial-
demokratiseher Seite gefordert. Auch die Katboliken sind schlieB-
lich gefolgt.
Besomlers diese Strömungen auf religiöser Grumllage haben den
Boden für eine neue Phase der friesisehen Beweguug bereitet, in
der das Bestreben für die Erballung der alten Landessprache sieh
18