Kriegsvortrage \&}, Friesland und die Friesen in den Niederlanden

denn - und hier erinnere ieh nochmals an den agrarischen Grund-
charakter des friesisclien Volkes - in ihrem landwirlschaftliclien
Cenossonsohaftsw esen, den sog. kooperativen Verbanden sind sie
allen iibrigen Teilen des niederlïndischen Volkes %orangogangen.
Hier zeigt sieb der iiüeliterne \\ irkliebkeitssiiin von seiner besten
Seite. Es sind deun auch weniger die Bauern als die bürgorlicheii
Kreise. in .lenen die Beweglichkeit und Leidenscbaften. verbunden
mit Sentimentalilal und einem rationalistische!! Idealisuius, der
genie aufs Ganze gehl, ibr Spiel treiben. Blickl man jedoeb. auch
hei diesen Bewegungsfriesen. vveiui ieh so sagen (larf. lictor, so
zeigt sieh, daB bei aller Verscbiedenbeit in Grundsation. Zielen und
Taktik, diese Verbande eine innere Einbeit bindet. Besonders in
dem Kampf für die gosetdiohe Zulassimg des Friesisehen als Lehr-
faeh auf den Volksscholen trelen sie geschlossen ein, und haben
sie deun auch bei der Regieruiig scboii einiges erreiebt.
Die Friesisehe Spraehe in der i'redigl und im amtlieben Lebcn
durcbzufübreii, ist allcrdings sehon als ldeal aufgestellt worden,
jedoch vorderhand noch keine breiinende Frage.
Es ist klar, daB angesichls der tiefen Bedeutung. welche die
Spraehe, und ersl recht die Spraehe der Valer im Lebcn des Volkes
bat, eine Gefahr wird, wenn man mit ibr einen leideiiscbaftlichen
Kultus treibt, und diese Gefahr zeigt sieh demi auch gelegentlicli.
Die Extremisten sind schuld, daB man bisweilen den Eindruck ge-
winnt, die friesisehe Beweguug wiire separatistisch, und damit aus-
gesprochen politiscb. Sie ist es aher, abgesehen \ielleicht von ver-
einzelteii AuBerilngeii, nicht. Die friesisehe Beweguug ist in ihrem
Urspriing wie in ibrer spütereu Entwieklung eine liational-kultu-
relle, ibre führenden Marnier werden nicht miide. dies immer
wieder zu betonen, und wenn sie Forderungen erhehen. die ohne
eine politisehe Autonomie überhaupt nicht zu erfiillen sind, so ist
das wiederum die Auswirkung ibrer Unreife in poliliscben Dingen.
Der friesisehe Nationalisnuis war in ihren Anfaiigen romantisch
und sie ist es heute noch. Gedichte wie Bragi von Schepers, die
ebemalige Zeitschrift Iduna u. dgl. hesagen auch genug. Der sozial-
demokratisehe Piter Telles Troelstra überse^te Eddastrophen ins
Friesisehe; sein Gedicht Redbads Dea (Radbods Tod) ist durebscBt
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