Ulrike Winkler - Kreuznacher Diakonie

Zum Geleit
Jochen-Christoph Kaiser
Kirche und Diakonie sind keine gesellschaftlichen
Größen außerhalb oder neben
der Gesellschaft, sondern unbeschadet ihres
besonderen Auftrags und ihrer sich von
daher ergebender Aufgaben integraler Bestandteil
der Welt, in der sie leben und
agieren. Sie haben teil an den jeweils aktuellen
Diskursen, unterliegen dem allgemeinen
Normen- und Wertewandel und
fühlen sich oftmals an die herrschende
,political correctness‘ gebunden. Darüber
hinaus erwecken sie bei jenen, die ihnen
kritisch begegnen, weil sie ihre weltanschaulichen
Voraussetzungen nicht teilen,
häufig den Eindruck zögerlicher Reaktionen
im Prozess wechselnder ideologischer,
politischer, sozialer und ökonomischer
Herausforderungen.
Auch die seit einigen wenigen Jahren
aufgeflammte Debatte um Sinn und Notwendigkeit
der Entschädigung von
Zwangsarbeit während des Dritten Reiches
erreichte nach dem Eindruck vieler Beobachter
das kirchliche System erst mit Verspätung.
In den Medien wurde deshalb die
kritische Frage laut, warum sich die Kirchen
unseres Landes nicht früher um das
Problem der Zwangsarbeit in ihren eigenen
Reihen gekümmert und sich der Last
der Vergangenheit auf diesem Sektor gestellt
haben, solange es den Betroffenen
noch etwas nützte. Die Kirche und ihre Vorfeldorganisationen
waren doch während
der NS-Herrschaft nahezu die einzigen
gesellschaftlichen Verbände, die das Regime
nicht systematisch ,gleichschaltete‘
und die deshalb auch größere Handlungsspielräume
als andere besaßen.
Einer solchen Kritik muss nachgegangen
werden anstatt sie mit apologetischen Tendenzen
abzuwehren. Tatsächlich wurde
Letzteres seitens der Kirchen auch nicht
versucht: denn mit beispielhafter Intensität,
wenngleich mit unterschiedlichem Erfolg
spüren seit Aufkommen der Debatte
kirchliche Gremien und diakonische Einrichtungen
ihrer Vergangenheit in Sachen
Zwangsarbeit nach. Die Spitzengremien
der Ev. Kirche in Deutschland und des Diakonischen
Werkes reagierten nicht nur im
Hinblick auf die Entschädigung der noch
lebenden Betroffenen, indem sie der
Bundesstiftung ,Erinnerung, Verantwortung
und Zukunft‘ dafür 10 Mio. DM zur
Menschen Unter Menschen 7