LITERARISCHE WINTERREISEN – JANINE CHRISTGEN

LITERARISCHE WINTERREISEN – JANINE CHRISTGEN
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- JANINE CHRISTGEN
Gründe, die ihn zu einem solchen Gang bewegen, Castorp hingegen scheint sich einer solchen
Dimension seines Tuns nicht bewusst zu sein. Die Bewusstwerdung setzt erst mit dem Traum
der „Weltseele“ ein und rückt erst im Kapitel die „Fülle des Wohllauts“ in den subjektiv
individuellen Gesichtskreis Castorps. Doch soll hier zunächst Castorps Weg in den Schnee
näher expliziert werden, denn es handelt sich nicht um ein verantwortungsvolles, geplantes
Wandern, sondern um einen bewusst als Abenteuer inszenierten Ausflug. Er vermiedet „die
Wege, wo die andren Wandrer gehen“, sucht sich „versteckte Stege durch verschneite
Felseshöhn´“, wie es in Müllers „Wegweiser“ heißt. Er weicht bewusst von den vorgegebenen
Wegen ab. Versucht sich zu verwirren und die Orientierung zu verlieren, und ist erstaunt, als
dies tatsächlich eintrifft. In der realen Einsamkeit und Verlassenheit, im Angesicht der
aufziehenden Dunkelheit, die mit ihrer Kälte empor steigt, gewinnt die Wanderung nun eine
existentielle Dimension.
Castorp hat sich von den autoritativen Regeln des Kurbetriebs gelöst, indem er im Dorf Ski
erwarb und unter Settembrinis Aufsicht nach und nach lernte sich auf ihnen zu bewegen.
Settembrini unterstützt zunächst Castorps Vorhaben, begleitet ihn beim Kauf der Ski und
feuert ihn bei seinen Übungen an, alle Fortschritte mit „Bravorufen“ kommentierend. Direkt
vor Castorps Aufbruch in die unwirtliche Natur aber, „kurz bevor er Settembrini im Nebel
verschwinden sah“, hörte Castorp, wie dieser ihm „durch die holen Hände eine Warnung“
zurief und „pädagogisch befriedigt“ nach Hause ging. Castorp aber ignoriert auch diese
Warnung. Dies deutet an, wie er sich nach und nach, im Laufe seiner Entwicklung vor seinen
Lehrern etabliert. Im Schneekapitel wird so deutlich, daß Castorp Settembrini zwar schätzt,
seinen pädagogischen Ratschlägen aber nicht unreflektiert zu folgen bereit ist. Er übernimmt
die Verantwortung für seinen Ausflug in das winterliche Gebirge, welches ihm in
„Totenstille“ entgegentritt. Zunächst ist diese Landschaft versunken in „bodenlosem
Schweigen“, kein Windhauch, kein Rauschen der Bäume, keine Vogelstimmen. Die Natur
erscheint als ausgestorben und wird im Roman als „tödlich lautlose Winterwildnis“
beschrieben. Eine solche unwirtliche Umgebung sollte den Wanderer nun eigentlich
abschrecken und zur Vernunfteinsicht beitragen in die Nähe der Menschen zurückzukehren,
doch Castorp sehnt sich nach dem Abenteuer und mehr noch, nach der Begegnung mit dem
Tod. „Hans Castorp hatte Mut hier oben, - wenn Mut vor den Elementen nicht stumpfe
Nüchternheit im Verhältnis zu ihnen, sondern bewußte Hingabe und Sympathie bezwungenen
Todesschreckens bedeutet.“ Castorp sympathisiert mit der kargen Natur, der Einsamkeit, der
Totenstille. Auch seine Kolloquien mit Settembrini und Naphta hatten ihn, so resümiert er, in