Bedeutung und Defizite der Ethik Spinozas aus Marxistischer Sicht ...

grundrisse 41 | 2012
The Multitude called Empire into being.
We must push through Empire to come out.
This is the alternative implicit in Lenin’s work:
either world communist revolution or Empire.
Hardt & Negri Empire
China - Katechon der Weltrevolution
Manfred Lauermann
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Angesichts des religiösen Spektakels, den die Massenmedien
mit Papst im Petersdom, amerikanischen
Fundamentalisten und Bischöfin Käßmann
als Star des evangelischen Kirchentages alle Tage inszenieren,
habe ich jedes Verständnis, dass Linke
mit Religion, gar mit der Reflexionstheorie dieses
gesellschaftlichen Teilsystems, die als Theologie fungiert,
nichts zu tun haben möchten. Schon gar
nicht mit dunklen Wörtern wie Katechon! Einen
Augenblick Geduld: Ich werde sogleich [0.]den mythischen
Begriff Katechon erklären, den ich dann im
2. Abschnitt gebrauchen werde, um eine theologisch-politische
Sichtweise von Revolution adäquat
zu entfalten. Im 1. Abschnitt aber entwickle ich mit
Hardt / Negris Empire den theoretischen Rahmen -
eher eine Bastelanleitung - meines Versuchs. Im 3.
dann drehe ich die Problemstellung nach Osten:
wie also sieht das Empire, wie das Weltsystem von
dort aus? Schließlich ende ich mit dem 4. Abschnitt
ein wenig spekulativ-nostalgisch: Hegels Totenschein
für Europa. Soweit die Konzeption: Realisieren
jedoch werde ich bloß die ersten beiden
Abschnitte, mit einigem aufblitzenden Vorschein
aus den nächsten Abschnitten. Für meine Generation
wirkt die 68erErfahrung der Benjamin-Lektüre
fort, die unseren Marxismus, mit Benjamins Begriff:
unseren historischen Materialismus, geformt
hat. In seiner ersten geschichtsphilosophischen
These ermuntert er uns, dieser könne, in seiner Metapher
einer Puppe, in der sich ein buckliger Zwerg
versteckt, „es ohne weiteres mit jedem aufnehmen,
wenn sie die Theologie in ihren Dienst nimmt, die
heute bekanntlich klein und hässlich ist und sich
ohnehin nicht darf blicken lassen.“ (Benjamin
2010: 30)
0) Warum Politik theologisch traktieren?
In meiner voluminösen Stuttgarter Jubiläumsbibel,
die einem „Rolf” zum Weihnachtsfest 1938 geschenkt
wurde, wohl um ihm geistige Nahrung für
die Durststrecke des „Tausendjährigen Reiches“ zu
geben, wird das weltliche Reich als Herrschaft des
Antichristen begriffen, „der da ist der Widersacher
und sich überhebt über alles, was Gott oder Gottesdienst
heißt, also dass er sich setzt in den Tempel
Gottes als ein Gott und gibt sich aus, er sei Gott”
(2 Thessalonicher 2,4). Dieser Krisenlage wird aber
ein Sinn abgewonnen, weil die Herrschaft eine notwendige
Zwischenetappe ist, die die Heilsgeschichte
unterbricht, denn der Antichrist sei ein
Aufhalter, oder das Aufhaltende: Katechon (2 Thess.
2,7). Nach der Niederlage des Gesamtdeutschen
Reichs, also des deutsch-österreichischen Großraums,
der mit dem Vichy-Frankreich und den Kollaborateuren
der anderen besetzten Länder das
Urmodell der EU konstituierte, scheint den Meisten
die politische Heilsgeschichte nun endlich ihren
vorgeschriebenen Weg eingeschlagen zu haben.
Richtung - the long road [march] west! Die auf drei
Bände geplante säkularisierte Heilsgeschichte, von
denen zwei bereits vorliegen aus sozialdemokratischer
Sicht, wird von H.A. Winkler, wie Hegel für
solche Historie vermutet hat, erst nachträglich angesichts
des geschichtsphilosophischen Endes konzipierbar,
nachdem das (überlegene) zivilisatorische
Gegenmodell in der Gestalt Chinas sichtbar wird.
Die Eule der Minerva flieht vor dem hastenden
Riesen, wie Wolfgang Bauer 1 so einprägsam das
Riesenreich während einer früheren Zeit seiner antiwestlichen
Machtentfaltung verbildlichte. In Hegels
Weltgeschichte wird der Kreis, der mit Chinas
Substanzialität angefangen hat, über die verschiedenen
Stufen bis zum Staat der bürgerlichen Gesellschaft
als Evolution der Subjektivität, als Entfaltung
der Freiheit sich ihm im 19. Jahrhundert gezeigt
hat, erneut als Kreis abgeschlossen: der Weltgeist
verlässt Europa und über den Umweg USA und
einen Ausflug nach Moskau, wie Kojève vermutet
hat, hat er nun seinen Ausgangspunkt erreicht, in