PDF | Homo Maximus - Swedenborg Zentrum Zürich

40 Homo Maximus
Ich redete einige male mit den Geistern über die Gebildeten
unseres Zeitalters, daß sie nichts wissen, als den Menschen
in einen inwendigen und einen auswendigen zu scheiden, und
zwar nicht, weil sie sich auf das Inwendigere der Gedanken und
Neigungen bei sich besinnen, sondern weil sie es aus dem Wort
des Herrn wissen; und daß sie gleichwohl nicht wissen, was der
inwendige Mensch ist, und sogar, daß mehrere zweifeln, ob einer
sei, und es auch leugnen, aus dem Grund, weil sie nicht ein Leben
des inwendigen, sondern des auswendigen Menschen leben;
und daß sie hauptsächlich irregeführt werden dadurch, daß die
unvernünftigen Tiere ihnen gleich erscheinen in betreff der Organe,
Eingeweide, Sinne, Begierden und Affekte; und es wurde
gesagt, daß die Gebildeten von solchen Dingen weniger wissen
als die Einfältigen, und daß sie gleichwohl sich dünken, viel
mehr zu wissen, denn sie streiten über den Verkehr zwischen
Seele und Leib, sogar über die Seele selbst, was sie sei, da doch
die Einfältigen wissen, daß die Seele der inwendige Mensch ist,
und daß ihr Geist es ist, der nach dem Tode des Leibes leben
wird, sodann, daß er der eigentliche Mensch ist, der im Leib
wohnt; außerdem, daß die Gebildeten mehr als die Einfältigen
sich den unvernünftigen Tieren gleichstellen und alles der Natur
zuschreiben, doch kaum etwas dem Göttlichen; sodann, daß sie
nicht bedenken, der Mensch könne, was den unvernünftigen Tieren
nicht möglich ist, an den Himmel und an Gott denken, und
so über sich selbst erhoben, folglich durch Liebe mit dem Herrn
verbunden werden, und es so nicht anders sein könne, als daß er
nach dem Tode ewig lebe; und daß sie hauptsächlich nicht wissen,
daß alles und jegliches beim Menschen abhängt durch den
Himmel vom Herrn, und daß der Himmel der Größte Mensch ist,
welchem alles und jedes, was im Menschen ist, entspricht, und
auch jegliches in der Natur; ferner, daß wenn sie dieses hören
und lesen werden, solches ihnen wohl unbegreiflich sein wird, so
daß sie, sofern es nicht die Erfahrung bestätigen sollte, es als ein
Hirngespinst verwerfen würden; ebenso wenn sie hören werden,
daß drei Lebensgrade im Menschen sind, wie drei Lebensgrade
in den Himmeln sind, d.h. drei Himmel, und daß der Mensch
den drei Himmeln so entspricht, da er selbst im Abbild ein ganz