PDF | Homo Maximus - Swedenborg Zentrum Zürich

44 Homo Maximus
daß er einfacher Geist sei, der nicht mehr Gewalt habe als ein
anderer. Vom Herrn hatte er keine andere Meinung, als daß Er
zu verehren sei, sofern Er eine solche Gewalt gebe; hingegen
wenn Er sie nicht gäbe (dachte er, wie man inne wurde), sei Er
nicht mehr zu verehren. Ferner, als ich mit ihm vom inwendigen
Menschen redete, hatte er von ihm eine unsaubere Vorstellung.
Was für ein Gefühl von Freiheit, Vollgenügsamkeit, Behaglichkeit
er atmete, als er auf seinem Throne im Konsistorium saß
und aus dem Heiligen Geist zu reden glaubte, wurde mir lebhaft
gezeigt; er wurde in den gleichen Zustand versetzt, in welchem
er sich befand, als er dort gewesen war; denn im anderen Leben
kann ein jeder leicht in den Lebenszustand, den er in der Welt
hatte, versetzt werden, weil der Zustand seines Lebens einen
jeden nach dem Tod erwartet, und es wurde mir ein solches
Atmen, das er damals gehabt hatte, mitgeteilt; es war frei mit
angenehmem Behagen, langsam, regelmäßig, tief, die Brust
füllend; aber wenn man ihm widersprach, dann war in seinem
Unterleib, infolge des Anhaltens des Atems (ex respirationis
continuo), etwas gleichsam sich Wälzendes und Schleichendes;
und da er meinte, das sei göttlich, was er aussprach, ward
er dies inne aus einem mehr stillem und gleichsam zustimmendem
Atmen. Es wurde mir nachher gezeigt, von welchen
Geistern solche Päpste dann regiert werden, nämlich von der
Sirenen‐Rotte, welche über dem Haupt sind, und welche eine
solche Natur und Lebensweise sich zu eigen gemacht haben,
daß sie sich in alle möglichen Neigungen einschmeicheln, in
der Absicht zu herrschen und sich anderen zu unterwerfen, aber
auch jedweden um ihrer selbst willen zu verderben, welche die
Heiligkeit und Unschuld nur als Mittel brauchen; sie fürchten
für sich und handeln vorsichtig, stürzen aber, wenn sich die Gelegenheit
gibt, um ihrer selbst willen in Grausamkeiten hinein
ohne alle Barmherzigkeit.