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Und hier ahnen wir, dass die Endzeitglocken der ökologischen Warner, in<br />
die wir hier in gewisser Hinsicht mit jerichoscher Posaune einstimmen, eine<br />
ganz andere Kehre bewirken könnten, als beabsichtigt: nämlich, dass die<br />
Menschheit nicht die gegenwärtige Zivilisation und den Kapitalprozess<br />
aufgäben, sondern... durch den Spiegel in Alices Wunderland der virtuellen<br />
Realität träte.<br />
Hit der totalen und globalen Hybridisierung von menschlichem Körper und<br />
Apparat der künstlichen Intelligenz ist es vorstellbar, dass die • materielle<br />
Realität der Erde weitgehend von den menschlichen Ansprüchen (an Energie<br />
und Stoffen) entlastet würde. Menschen führten dann vollständig eine Phantom-<br />
Existenz, der Kapitalismus wandelte sich vom Prozess K - K + ΔK zum Prozess<br />
I - I + ΔI, wobei I = Information.<br />
Das Abtauchen der Menschen in eine computernetz-gestützte Traumzeit<br />
könnte auch einen Ausweg aus der planetaren Krise bieten...<br />
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Amadeo Bordiga soll 1948 in einer Nummer von „Prometeo“ den<br />
(berühmten) Satz geschrieben haben: „Das schlimmste Produkt des Faschismus<br />
ist der Antifaschismus (wir haben diesen Satz nicht verifizieren können,<br />
hingegen eine Steile in „Histoire de la Gauche Communiste“, Reprint von 1964,<br />
S. 31, gefunden, deren Sinn sehr ähnlich ist). Hinweis von Francois Bochet,<br />
«(Dis)Continuite) ».<br />
57 Der Anarchismus hat von der Romantik den Kult der Vielfalt (Polyzentrik,<br />
Dezentralisation), der Stalinismus von der französischen Revolution den Kult<br />
der Einheit-Einheitlichkeit geerbt.<br />
58 Karl Jaspers hat mit diesen Vorlesungen dazu beigetragen, die wahren,<br />
nicht-subjektiven Ursachen des 2. Weltkrieges zu vernebeln und den Deutschen<br />
jenen Kollektiv-Schuldkomplex aufzuhalsen, woran sie, zwei Generationen<br />
nach dem Dritten Reich, immer noch herumlaborieren; das ist klar. <strong>Die</strong>s,<br />
obwohl die Abhandlung der Schuldfrage nicht politisch geprägt ist.<br />
Siehe zur Frage der (Kriegs-) Schuld Deutschlands: Paul Rassinier, „Was<br />
nun, Odysseus. Zur Bewältigung der Vergangenheit“.<br />
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