4 Die lateinische Dissertationsschrift von 1754: „Quod nimis cito ac ...

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eigene „Säftemischung“ entschieden. Damit sind für ihn Dispositionen für bestimmte
Leiden eigen.
Die vier Basissäfte sind: Blut, Schleim, gelbe und schwarze Galle, die analog zu den
empedokleischen Elementen Luft, Wasser, Feuer und Erde bestehen. Diese zusammen
sollen im Idealfall eine ausgeglichene Säftemischung im Körper bilden, die
mit dem vorsokratischen Begriff „Krasis“ bezeichnet werden.
Ätiologische Faktoren sind bereits bei Hippokrates (460 – 377 v. Chr.) das Territorium
(Lage, Bodenbeschaffenheit, Gewässer, Einfluß von Sonne, Regen und Wind auf
den Boden), ferner das Klima (Einfluß der Jahreszeiten auf bestimmte Krankheiten
und Begünstigungen von Epidemien).
Außerdem zählt er zu den bestimmenden ätiologischen Elementen das Alter, das
Geschlecht, den Charakter, die Konstitution, die Lebensführung, die vorwiegende
Nahrung, die seelischen Dispositionen und den Willen des Einzelnen zur Gesundheit.
Zu den zusätzlichen krankheitsauslösenden Faktoren gehören Diätfehler und Übermüdung
(Prophasis).
Diese ätiologischen Faktoren können die vier Körpersäfte aus dem Gleichgewicht
bringen, es tritt eine „Entmischung“ (Dyskrasie) ein: aus der Nase kann hellrotes Blut
tropfen oder es wird reine, nicht mit Schleim gemischte Galle erbrochen.
Die Krasis, die Harmonie der Säfte, ist gestört. Daneben bilden sich spezielle Krankheitsstoffe
wie die „rohe“ Materia peccans der katarrhalischen Krankheiten. Gleichzeitig
steigt das Fieber, und der Zustand des Kranken verschlechtert sich. Je nachdem,
wie weit die „rohen“ Stoffe im Körper gelangen, ist die Prognose des Patienten:
erreichen die „rohen“ Stoffe die Zwerchfellgegend, tritt der Tod ein. Eine Wendung
zum Guten ist dagegen sicher, wenn die Materia peccans „reift“ und zur „Kochung“
kommt. In diesem Fall wird die „Materia peccans“ aus dem Körper ausgeschieden.
Dadurch ist der Krankheitsprozess abgeschlossen und das Gleichgewicht der Körpersäfte
wieder hergestellt. Eine nur teilweise Abstoßung kann Rezidive verursachen.
Kommt es zu spontaner und günstiger Ausscheidung der „Materia peccans“,
soll der Arzt den Heilungsprozess fördern durch schleimlösende, Brechreiz bewirkende
Mittel, Purganzien, Aderlässe. Werden die Krankheitsstoffe nicht mit dem
Harn oder Stuhl ausgeschieden, sollen schon nach Hippokrates schweißtreibende
Mittel gegeben werden, um die „Materia peccans“ durch die Haut auszustoßen.
Dorothea Erxleben verwendet in ihrer lateinisch geschriebenen Dissertation diese