4 Die lateinische Dissertationsschrift von 1754: „Quod nimis cito ac ...

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Begriffe der hippokratischen Medizin, die in der deutschen Übersetzung mit allgemeinverständlichen
Begriffen umschrieben werden. Eine Ausnahme bildet die „Kochung“
in § 50 der deutschen Fassung, die in der Originaldissertation keine Entsprechung
hat. 178
4.3.7 Sudorifera
In Paragraph XIX wendet sie sich nunmehr den schweißtreibenden Mitteln zu, die
veranlassen sollen, dass die krankmachenden Stoffe, insbesondere bei Fieber, durch
die Haut ausgeschieden werden.
Sehr geschickt greift sie gleich zu Beginn des Paragraphen wieder ihr Thema auf:
„Sed restat aliud genus remediorum evacuantium, quod in febribus continuis non tuto
adhibetur, licet saepissime in illis opem cito affere posse falso credatur: et hoc constituunt
sudorifica.“ 179
Die Verfaserin polemisiert energisch gegen den unzeitigen Einsatz heftiger schweißtreibender
Maßnahmen, die ihrer Schilderung nach allzuhäufig von Patienten gewünscht
und sogleich von vielen Ärzten angewendet werden.
Nach den Grundprinzipien der hippokratischen Therapie 180 rät sie zu „Mäßigung“ und
„Alles zur rechten Zeit“.
Sie weiß, dass zwar „Fieber ohne Schweiß nicht behoben werden können“ [„febres
sine omni sudore non posse removeri“], aber sie hofft auf die Zustimmung aller zuverlässigen
Praktiker [„...cum omnibus fidelibus practicis spero me consensuram“ 181 ],
wenn sie bei anhaltenden Fiebern den Beginn einer Behandlung mit vehementem
und allzu heftigem Schwitzen als nicht sichere Behandlung bezeichnet.
Die Autorin weist eindringlich darauf hin, dass bei nicht auf den Kranken abgestimmter
Therapie eine rasche Vermehrung der „Materia peccans“, die sie als „orgastischflüchtiges
Miasma“ bezeichnet, eintritt, was bald den Tod des Patienten bedeuten
kann. Interessant ist an dieser Stelle die erstmalige Benutzung des Wortes „Miasma“
178 Vgl. Erxleben (1755), § 50, S. 67.
179 Vgl. Erxleben, § XIX, S. 17.
„Aber es bleibt eine andere Art von Evacuantia, die bei anhaltenden Fiebern nicht sicher angewendet werden, von
denen man oft fälschlich annimmt, dass sie schnell Hilfe leisten: das sind die schweißtreibenden Mittel“.
180 Vier Grundprinzipien der hippokratischen Therapie:
1. „Nützen oder wenigstens nicht schaden“ (Primum nil nocere)
2. „Contraria contrariis“ (Behandlung der Krankheit durch entgegengesetzte Maßnahmen, ein „kalter“ und „nasser“
Patient (Phlegmatiker) wird mit warmen Mitteln therapiert, der „warme“, „trockene“ Patient (Sanguiniker) erhält
abkühlende Therapien.)
3. „Mäßigung.“
4. „Alles zur rechten Zeit“; die gleiche therapeutische Maßnahme kann zu einem Zeitpunkt im Verlaufe der
Krankheit lebensrettend sein, in einer anderen Phase der Erkrankung gefährlich wirken, die Krankheit sogar
verschlimmern.
181 Vgl. Erxleben, ebenda, § XIX, S. 18.