von K. von DITTMAR. - Siberian-studies.org

[376]
Ein wilder Tanz, die Wosmjorka, begann alsbald,
wobei die Musik von den Tanzenden durch
Gesang und Fußstampfen unterstützt wurde.
Zwischen den Tänzen wurden, gleichsam zur
Erholung, Pfandspiele mit Gesängen aufgeführt.
Wild und lärmend ging es fort, bis endlich um
2 Uhr Morgens die Gesellschaft auseinander ging,
nachdem mein Teevorrat um 4 Pfund abgenommen
hatte.
Am Morgen des 7. August war alles Land in
dichten Nebel gehüllt, der fast bis zum Abend
anhielt. Die Bevölkerung war wieder fleißig bei
der Arbeit. Die Männer fischten mit weit ausgespannten
Netzen, indem sie, stromab treibend,
den aufsteigenden Lachsen entgegen schwammen.
Sie versicherten, der jetzt gerade ziehende
Kisutsch sei der schlaueste unter den Fischen, er
ziehe in tiefen Gewässern immer ganz an der
Oberfläche, und man müsse große Stille und Vorsicht
gebrauchen, um ihn nicht zu verscheuchen.
Namentlich sei dieser Fisch sehr scheu vor
Hunden und höre ein Zeit lang ganz auf sich
stromauf zu bewegen, wenn z. B. ein Hund über
den Fluss geschwommen sei. Anders stehe die
Sache mit dem Chaiko, der zwar auch noch ziehe,
aber sich stets in der Tiefe halte. Die gefangenen
Fische wurden in erstaunenswerter Masse ans
Ufer gebracht und den dort versammelten
Weibern zur weiteren Behandlung übergeben.
Hier fanden die verschiedensten Zubereitungen
statt, je nachdem die Fische sich zu diesem oder
jenem Gebrauch qualifizierten. Gute Fische
wurden bei Seite gelegt, um frisch verbraucht zu
werden, andere zu Jukola zerteilt, schlechte in eine
Grube geworfen und der Fäulnis übergeben,
woraus die so genannte Kisslaja-ryba, die entsetzlichste,
aber doch sehr beliebte Speise der Kamtschadalen
entsteht; die besten Fische wurden von
der Haut und [377] den Gräten befreit und darauf
das rohe Fischfleisch in Holzgeschirren zu einem
dicken Brei zerstampft, in Brotform gebracht und
im Ofen gar gebacken (das sog. Telno). Dieses
Telno wurde auch zu einer Art Kuchen benutzt,
indem man Sarana oder Beeren hinein brachte.
Andere Fischmengen wurden in ein reines Batt
geschüttet, mit Wasser übergossen und dann
durch hineingeworfene glühende Steine stark
ausgekocht. Das Fischfett schwamm nun obenauf,
wurde von der Oberfläche des Wassers abgeschöpft
und dann zur Speise oder zur Beleuchtung
aufbewahrt. Ganz frisch war dieses Fett von einem
nicht unangenehmen Geschmack. Hundert Fische
gaben circa l Pud Fett. Der Rest des ausgekochten
Fisches gab Hundefutter.
Der Abend wurde recht schön und warm. Die
Leute hatten sich nach vollendeter Tagesarbeit auf
ihre Batts gesetzt und fuhren, langsam rudernd, mit
Gesang auf dem Flusse herum, was bei der lieblichen
Umgebung der Flussufer und den nun aus dem
Nebel hervortretenden Konturen der herrlichen
Kegelberge im Süden und Norden ein höchst
anziehendes Bild gab, das durch den Feuerschein
auf dem Gipfel der Kljutschefskaja Ssopka noch
besonders erhöht wurde. Trotz der noch etwas
dicken Luft leuchtete das rote Feuer, bald stärker,
bald schwächer werdend, vom Vulkan herab, und
wirklich schien eine erhöhte Tätigkeit des Berges
sich vorzubereiten. Auch wurde hin und wieder ein
leises Vibrieren der Erde verspürt, während ein
dumpfer Donner vom Gipfel des mächtigen Kegels
ertönte.
[378]
Von großem Interesse war mir die Bekanntschaft
mit einem sehr alten Bewohner von Kljutschi, dem
mehr als 90-jährigen Bauern Udatschin, dessen
Erinnerungen sehr weit zurückreichten. Sein Vater
war in Wologda in Russland geboren, schon etwa
25 Jahre nach Atlassofs Zeit nach Kamtschatka
gekommen und hier 1768 an den Pocken, in der
ersten, schrecklich verheerenden Epidemie, die in der
Zeitrechnung aller Kamtschadalen noch jetzt eine
sehr hervorragende Rolle spielt, gestorben. Udatschin
selbst war ungefähr im Jahre 1760 in Nishne-Kamtschatsk
geboren. Leider waren seine Rückerinnerungen
stark verworren und hauptsächlich von
unbedeutenden Nebenumständen angefüllt, so dass
im Grunde nur sehr Weniges von bleibendem Wert
zu notieren war. Den ganzen Charakter aber der
alten Zeit, mit all dem schrecklichen Unwesen der
Kosaken den Kamtschadalen gegenüber, schilderte er
sehr lebhaft und den Urkunden ganz entsprechend.
Das Wesentlichste seiner Erzählungen war
Folgendes:
Er bestätigte die Nachrichten Müllers und
Krascheninnikofs über den großen Aufstand der
Kamtschadalen im Jahre 1731. Er erzählte, wie die
Kamtschadalen in zahlreichen Scharen, unter
besonderem Vortritt derjenigen von Kljutschi und
Jelofka und unter Führung ihres Helden Chartschin,
die Russen am Abend des Eliastages überfallen und
niedergemetzelt, eine Ansiedelung der Kosaken
K. von Dittmar, Reisen und Aufenthalt in Kamtschatka 1851–1855 ... (1890) 13