von K. von DITTMAR. - Siberian-studies.org

ziemlich hohen Ssopka endet und ebenso im
Osten von einer solchen gekrönt wird. Diese vom
Mittelgebirge zum Meere (ungefähr von Ost nach
West) sich hinziehende Höhe streicht zwischen
den beiden Ssopotschnaja-Flüssen und trennt
diese von einander. Die Ssopotschnaja besteht
nämlich aus zwei Flüssen, die sich nahe ihrer
gemeinschaftlichen Mündung ins Meer vereinigen
und den genannten Höhenzug als Wasserscheide
zwischen sich haben. Der größere, nördlichere,
der Chikigen, kommt aus dem Mittelgebirge,
während der kleinere, südlichere, Ssush, der von
dem ersten etwa 15 Werst entfernt strömt, in den
in der Nähe befindlichen Bergen seinen Ursprung
hat.
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Durch ein nach Süd abfallendes Wiesental
stiegen wir zum Chikigen hinab und fanden an
seinen Ufern wieder Mergelsandstein von dunkler
Farbe anstehen. Am Flusse erhoben sich Balagans
und ein Häuschen der Einwohner von
Ssopotschnaja, die hier mit Fischen beschäftigt
waren und uns über den Fluss halfen. Das
erwähnte Wiesental bot mir einen unerwarteten
Anblick dar, denn zum ersten Mal sah ich die
schöne Angelica (Medweshij-korenj), die hier wohl
ihre Nordgrenze haben dürfte. Obgleich der
Herbst die Pflanzen schon stark mitgenommen
hatte, so stand doch die ganze Wiese, einem
Walde gleich, voll von den riesigen Stengeln
dieser schönen, dekorativen Doldenpflanze. Die
großen, fächerartigen Blätter fehlten jetzt oder
hingen fahl und trocken von oben herab, und nur
die großen Saatdolden standen noch aufrecht auf
der Spitze der Pflanze. Armdicke, bis 10 Fuß hohe
Schafte erhoben sich überall auf der Wiese.
Kittlitz hat in seinen Vegetationsansichten ein
schönes, wenn auch ebenfalls herbstliches Bild
dieses prachtvollen Gewächses geliefert und glaubt
es für eine Angelica halten zu dürfen. Der Name
Medweshij-korenj (Bärenwurzel) kommt daher,
weil die Bären, wie die Leute versichern, bei
Verwundungen die Wurzeln dieser Pflanze als
Heilmittel benutzen. Die Tiere sollen nämlich
diese Wurzeln hervorscharren, um sich mit ihren
wunden Körperteilen auf dieselben zu legen und
sich an ihnen zu reiben.
Nach einem scharfen Ritt auf trockenem Boden
über die erwähnte Wasserscheide und durch ein
paar kleine Bäche erreichten wir um 5 Uhr den
zweiten Quellfluss der Ssopotschnaja, den Ssush,
und an seinem rechten Ufer den Ort Ssopotschnaja.
Die 10 Häuser dieses Ortes sind gut gebaut und
liegen freundlich am Flusse, in einer anmutigen
Gegend. Die Bewohner (30 Männer und 36 Weiber)
scheinen in guten [625] Verhältnissen zu leben und
haben ziemlich große Gärten nebst 45 Kühen und 5
Pferden. Die Jagd gibt einen guten Erwerb, und
desgleichen die sehr reichlichen Zugfische, die auch
hier von derselben Art sind und in derselben
Ordnung und Menge aufsteigen, wie in den früher
genannten Flüssen. Die Mündung der Ssopotschnaja
(nach Vereinigung ihrer beiden genannten Quellflüsse)
zieht sich nach Norden, zur Mündung der
Moroschetschnaja hin und ist 60 Werst vom Orte
entfernt, während man direkt bis zum Meere nur 37
Werst rechnet.
Der Tojon, ein kräftiger, ordentlicher Mann und
sehr renommierter Jäger, erschien in einem sehr
bunten Kostüm, welches fast einem phantastischen
Maskenanzuge glich, und nahm an allen Mahlzeiten
und besonders am Tee Teil. Er war recht mitteilsam,
und ich konnte seinen Erzählungen manches
Interessante entnehmen. Er setzte hierher die
Grenze zwischen dem Dialekt der Kamtschadalen
des Penshinsker Ufers im Norden und demjenigen
der kurilischen Kamtschadalen im Süden, wobei
Ssopotschnaja noch zu dem ersteren gehörte, — eine
Grenze, die früher meist nach dem südlicher gelegenen
Oglukomina versetzt wurde. Jedenfalls haben die
Bewohner der Kurilischen Inseln (Ainos) einen
starken Einfluss auf die kamtschadalische Sprache
im Süden der Halbinsel ausgeübt. Dass es in den
vorrussischen Zeiten Mischehen und Handelsbeziehungen
mit den Ainos und durch deren
Vermittelung auch Berührungen mit Japan gegeben
habe, wird hier ganz allgemein anerkannt und viel
und oft davon erzählt.
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Obgleich wir von Oglukomina bis nach Krutogorowa
nur 22 Werst zurückgelegt hatten, blieben
wir doch hier, da der Tojon zum Abend eine
Vorstellung kamtschadalischer Tänze zugesagt hatte.
Um 6 Uhr Abends füllte sich das Zimmer mit
Gästen. Eine Musikkapelle erschien, die aus einer
Violine, einer Balalaika und einem eigentümlichen
Blasinstrument bestand, welches aus einem recht
dicken Strandhaferhalm gefertigt war und klarinettartig
geblasen wurde. Darauf stellten sich 5 Weiber,
als die eigentlichen Hauptactricen, ein. Nachdem
Allen Tee gereicht worden war, begann die Musik,
K. von Dittmar, Reisen und Aufenthalt in Kamtschatka 1851–1855 ... (1890) 33