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Betrachtung über das erste Buch <strong>de</strong>r Könige (Synopsis) (J.N.D.) Kapitel 9–11<br />
Kapitel 9–11<br />
Kapitel 9–10<br />
Die Antwort, die Gott gibt, bestimmt das Haus als <strong>de</strong>n Ort, wohin Er Seinen Namen auf<br />
ewig gesetzt hat. Seine Augen und Sein Herz wer<strong>de</strong>n daselbst sein allezeit; gleichzeitig<br />
aber, um die verliehene Segnung zu genießen, wer<strong>de</strong>n die Dynastie Salomos und das Volk<br />
Israel und sogar selbst das Haus <strong>de</strong>r Bedingung <strong>de</strong>r Treue zu Jehova seitens Salomos und<br />
seiner Kin<strong>de</strong>r unterstellt. Wenn er o<strong>de</strong>r seine Nachkommen sich abwen<strong>de</strong>n sollten, um<br />
an<strong>de</strong>ren Göttern zu dienen, so wür<strong>de</strong> Israel ausgerottet wer<strong>de</strong>n, und das Haus wür<strong>de</strong> allen,<br />
die vorbeigehen, ein Zeugnis <strong>de</strong>s Gerichtes Gottes sein. Hier sehen wir, in welchem Maße<br />
das Los Israels von ihrem König abhing.<br />
Auch <strong>de</strong>r König von Tyrus war vom König von Israel abhängig; und die Königin von Scheba<br />
kommt aus <strong>de</strong>m fernen Sü<strong>de</strong>n, um sich an <strong>de</strong>r Weisheit <strong>de</strong>s Hauptes <strong>de</strong>s Volkes Gottes zu<br />
erfreuen und um beim Betrachten seiner Herrlichkeit mit Bewun<strong>de</strong>rung erfüllt zu wer<strong>de</strong>n<br />
und um Jehova zu preisen, <strong>de</strong>r ihn so hoch erhoben hatte, und <strong>de</strong>r das Volk gesegnet hatte,<br />
in<strong>de</strong>m Er ihn ihnen zum König gegeben hatte. Sie kam auch mit Gaben, <strong>de</strong>nn <strong>de</strong>r Ruhm <strong>de</strong>s<br />
Königs hatte sich in fernen Län<strong>de</strong>rn verbreitet. Nichts<strong>de</strong>stoweniger, obwohl es ein wahrer<br />
Bericht war, <strong>de</strong>n sie gehört hatte, überragte <strong>de</strong>r Anblick seiner Herrlichkeit bei weitem das,<br />
was über sie gesagt wor<strong>de</strong>n war.<br />
Kapitel 11<br />
Bis jetzt haben wir das schöne Bild gesehen, wie <strong>de</strong>r Segen Gottes auf <strong>de</strong>m Sohne Davids<br />
ruhte, <strong>de</strong>ssen einziges Begehren nur Weisheit von Gott gewesen war, um zu wissen, wie er<br />
sein Volk regieren sollte. Gott hatte ihm Reichtum, Pracht und Herrlichkeit hinzugefügt.<br />
Die Kehrseite dieses Bil<strong>de</strong>s, obwohl schmerzlich für das Herz, dient nichts<strong>de</strong>stoweniger<br />
dazu, uns in <strong>de</strong>n gerechten Verfahren Gottes zu unterweisen.<br />
In <strong>de</strong>m von Gott vorhergesehenen Falle, wenn Israel einen König haben wür<strong>de</strong>, war es<br />
diesem verboten, seine Weiber o<strong>de</strong>r seine Reichtümer zu mehren und nach Ägypten<br />
hinabzugehen, um seine Rosse zu mehren (5.Mo 17, 16. 17). Mit welchen Segnungen wir<br />
auch umgeben sein mögen, können wir niemals unbestraft das Gesetz Gottes verlassen noch<br />
<strong>de</strong>n im Worte Gottes für Seine Kin<strong>de</strong>r festgesetzten Wan<strong>de</strong>l. Gott hatte Salomo eine Fülle<br />
von Reichtum und Ehre verliehen, <strong>de</strong>r doch nur um Weisheit gebeten hatte; aber das <strong>de</strong>m<br />
König vorgeschriebene Studieren <strong>de</strong>s Gesetzes (5.Mo 17, 19. 20) hätte ihn daran hin<strong>de</strong>rn<br />
sollen, solche Mittel, wie er sie gebrauchte, beim Erwerben seiner Reichtümer zu verwen<strong>de</strong>n.<br />
Diese Kapitel lehren uns, daß er genau das tat, was das Gesetz ihm zu tun verbot. Er mehrte<br />
Silber und Gold, er mehrte die Zahl seiner Weiber, und er besaß zahlreiche aus Ägypten<br />
eingeführte Rosse.<br />
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