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Betrachtung über das erste Buch der Könige (Synopsis) (J.N.D.) Kapitel 22
Kurz gesagt – der Name Jehovas war im Munde der falschen Propheten. Als Micha kam
(denn es war dem König von Juda unbehaglich zumute), verkündigte er Unheil. Ahab war
aber fest entschlossen, und der König von Juda war durch seine Abmachung gebunden. Es
war keine Zeit mehr, Jehova zu befragen. In solch einer Lage nach der Wahrheit zu fragen
würde bedeuten, von einem Gericht zu erfahren, von dem sie sich vorgenommen hatten, es
nicht zu beachten. Ahab war zielbewußter als Josaphat. Das Gewissen des letzteren flößte
allen nur Unbehagen ein und bewies seine eigene Torheit. Josaphat dadurch zu gefallen, daß
man zu ihm von Jehova sprach, war nicht mehr, als was der Anstand erforderte; das war
aber auch alles, was Ahab für Josaphat tat, außer daß er ungern Micha holen ließ. Josaphat
half Ahab wider Syrien; er half Joram wider Moab; aber weder Ahab noch sein Sohn halfen
Josaphat auch nur in einer Sache, außer Jehova untreu zu sein. Ahasja war wohl gewillt,
mit ihm zu gehen, das war aber nur, um Gold aus Ophir zu bekommen. Es scheint eher,
daß dieses Bündnis die Ursache für das Bündnis zwischen Moab, Ammon und Seir gegen
Josaphat war. Zum Glück ging es damals nicht darum, Israel Beistand zu leisten.
Solcherart ist die Geschichte der Bündnisse von Gläubigen, und zwar nicht nur mit
Ungläubigen, sondern mit Treulosen. Die letzteren sind durchaus gewillt, daß wir mit
ihnen gehen sollten; in den Wegen der Wahrheit zu wandeln ist aber etwas anderes. Bei
denen geht es nicht darum; wenn sie so wandelten, würden sie aufhören, treulos zu sein.
Eine wahre Vereinigung hätte Jerusalem zum Mittelpunkt und zur Hauptstadt des Landes
gemacht, denn Jehova und Sein Tempel waren dort. Dieses Bündnis nahm als gegeben, daß
Josaphat alle solche Gedanken aufgegeben hatte, da es zeigte, daß er Ahab in seiner Stellung
anerkannte. Es gibt keine Gleichheit in einem Bündnis zwischen Wahrheit und Irrtum, da
gerade durch dieses Bündnis die Wahrheit aufhört, Wahrheit zu sein, und Irrtum durch das
Bündnis nicht zur Wahrheit wird. Das einzige, was verloren wird, ist die Autorität und die
Verpflichtung der Wahrheit.
Ich habe auf einige Begebenheiten vorgegriffen, über die im 2. Buche der Könige berichtet
wird, in dem wir den größten Teil der Geschichte Josaphats finden. Laßt uns nun dazu
übergehen, den Inhalt dieses zweiten Buches zu betrachten.
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