Die Reichsabtei Werden an der Ruhr

16 1. Quellen, Literatur und Denkmäler
Effmann und Zimmermann, um nur diese beiden zu nennen, abweichen
(vgl. jetzt auch Kubach-Verbeek, S. 1219-1230). Sie ergeben folgendes
Bild:
Einige Jahrzehnte nach Liudgers Tod wurde seine Grabstätte in den
Kirchenbau einbezogen. Nach einer ansprechenden Vermutung von
H. Claussen (Schaefer-Claussen, Neue Funde, S. 323 f.) soll das unter
Bischof Altfrid (840-849) geschehen sein. Er schrieb ja auch die erste
Biographie Liudgers, so daß beide Maßnahmen im Zusammenhang mit
einer Erhebung der Gebeine Liudgers aus seinem Grab und Neubettung
an alter Stätte stehen könnten. Liudger wurde damals schon als Heiliger
verehrt.
Liudgers Grab, das sich nach seinen Anweisungen außerhalb der
Kirche an der Stelle eines von ihm bezeichneten Baumes befand (Diekamp,
Die Vitae, S. 77 f.), wurde mit einer Grabkammer überbaut, in
deren gewölbter Decke eine Fenestella die Sicht vom Chor der Oberkirche
auf die GrabsteIle, den loeus arboris, wie sie in einem Kryptenplan
des 18. Jhs. heißt (Rave, Ein alter Plan, S. 134), gestattete. Diese Fenestella
wurde auch in den Neubau des 13. Jhs. übernommen.
Vor der Grabkammer stand wahrscheinlich schon im 9. Jh. ein Altar
(vgl. § 3 Nr. 2) in einer kleinen, wohl von vier Stützen getragenen gewölbten
"Halle". Zu ihr führten Eingänge, die vor den Apsiden der Nebenchöre
der Abteikirche lagen. Diese gesamte Anlage ist die eigentliche Liudgeruskrypta
des 9. Jhs. (s. d. Rekonstruktionsvorschlag, Fig.8 bei Schaefer,
S. 315). Altfrid (Lib.2, cap. 13. Diekamp, Die Vitae, S.48) spricht von
ihr anläßlich einer Wundererzählung als von einer erypta nova needum
peraeta ad pedes saeri sepuleri Liudgeri.
Die steigende Verehrung der Liudgerusreliquien führte dann in einem
zweiten Bauvorgang dazu, daß Liudgers überreste in einen aus Bruchsteinen
gemauerten, erst Ende des 19. Jhs. (1880) zerschlagenen Sarkophag
gelegt wurden, der dann in der östlich an die alte Grabkammer stoßenden
"Halle" unmittelbar unter dem Hochaltar aufgestellt wurde. Das
geschah erst anläßlich eines Umbaues der Krypta, die Abt Gero (1050-
1063) vornehmen mußte, da diese infolge ihres Alters eingestürzt war, wie
Duden (Historia, S. 21) berichtet (so jetzt die Datierung bei Schaefer­
Claussen, Neue Funde S. 317 f. gegen Effmann 1 S. 43 f. und Zimmermann
S. 32, die den Vorgang der Reliquienerhebung und den Steins arg
noch in die 1. Hälfte des 9. Jhs. setzten). Gleichzeitig wurde anstelle eines
älteren ein Dreifaltigkeitsaltar vor dem Grabe Liudgers durch Erzbischof
Anno 1059 geweiht (vgl. § 3 Nr.2). Erst damals also wurde durch die
Baurnaßnahmen Geros die "Hallenkrypta" des 9. Jhs. zur Ringkrypta
umgebaut, wie Schaefer-Claussen (Neue Funde, S. 317 f.) nachgewiesen