Die Reichsabtei Werden an der Ruhr

24 1. Quellen, Literatur und Denkmäler
Der Dedikationstag wurde nach dem Memorienkalender (Kötzschke 1,
S. 339) und dem Cursus am 15. Juni gefeiert. Nach Effmann (1 , S. 366 f.)
befand sich der Altar ursprünglich im Obergeschoß der Peterskirche unter
den dort vermuteten Engelaltären. Eine Vikarie war mit dem Altar nicht
verbunden.
In der Krypta
M a r i e n alt a r. Die Krypta war, wie zahlreiche andere Kapellen
im Osten von Kirchen (z. B. Corvey), der Muttergottes geweiht, worauf
die Stellung des Altars in der Apsis des Mittelschiffes hinweist (dazu Effmann
S. 351 f.). Der Altar wurde mit den folgenden durch Erzbischof
Anno v. Köln am 21. Januar 1059 consekriert (Duden, Historia, S.21).
Der Altar wird in der Mitte des 11. Jhs. als altare beatissime Dei genitricis
Marie, quod est in cripta, bezeichnet (Crecelius, Trad.2, Nr. 103). Ein
Einkünfteverzeichnis Upp unser vrouwen altayr in der crufte stammt aus
der Zeit um 1430 (Kötzschke 2, S. 377 f.). Im Jahre 1786 wurde der Altar
erneuert, wie eine auf dem Deckstein des Altarsepulcrums enthaltene Inschrift
angab (Effmann 1, S. 354). Mit der Krypta war das Amt eines
Kruftmeisters verbunden, dem die Verwaltung ihrer Einkünfte oblag (s.
§ 15, Nr. 31).
Ni k 0 1 aus alt a r. Gleichfalls durch Erzbischof Anno am 21. Jan.
1059 konsekriert. Sein Standort war in der Nordapsis.
Ag n e s alt a r. Wie die beiden vorhergehenden Altäre durch Erzbischof
Anno am Agnesfest (21. Jan.) 1059 geweiht. Der Standort war in
der Südapsis. Am Agnesfest wurde jährlich die Weihe der Krypta gefeiert,
die auch im Memorienkalender des 12. Jhs. eingetragen ist (Kötzschke 1,
S.334). Noch im 17./18. Jh. beachtete man sie (Gregor Overham, S.74).
D re i fa 1 t i g k ei t s alt a r. Zugleich mit den anderen Kryptenaltären
durch Erzbischof Anno geweiht, wie Duden (Historia, S.21) angibt.
Gregor Overham dagegen (S. 87) behauptet, daß der Altar erst unter
Abt Berengoz (1119-1125) für Priester errichtet sei, die zum Grabe
Liudgers pilgerten. Denn der Altar stand in der Umgangskrypta vor
seinem Grab. Ein Altar an dieser Stelle ist schon seit der Mitte des 9. Jhs.
sehr wahrscheinlich, da die Vita Altfrids (Diekamp, Die Vitae, S. 46) von
einer Meßfeier vor dem Grabe spricht ( ... cumque coram sepulcro Dei
famuli missa rum sollempnia agerentur). Der Altar wurde 1880 zugleich
mit dem Sarkophag Liudgers beseitigt.
I n der Petrikirche (Westwerk):
Pet ru s alt a r. Hauptaltar, im Osten des Mittelraumes (über seine
Aufstellung widersprechende Ausführungen bei Effmann 1, S. 232 f.,