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ANGELIKA
KUŹNIAK
PAPUSZA
Angelika Kuźniak Angelika Kuźniak (geb. 1974),
Journalistin und Reporterin, drei Mal mit dem
Grand Press-Preis ausgezeichnet. Ihr 2009 erschienener
Reportagenband Marlena, der Marlene
Dietrichs letzten Jahren gewidmet ist, wurde
vom Publikum sehr positiv aufgenommen.
Die Geschichte von Bronisława Wajs, genannt Papusza, ist
fremdartig und exotisch. Die am Anfang des 20. Jahrhunderts
geborene Zigeunerin und Dichterin wurde als ein folkloristisches
Schmuckstück gesehen – ein wenig wie „eine Frau
mit Bart“. Die Gestalt aus dem Raritätenkabinett faszinierte,
doch wurde sie ernst genommen? War sie eine „Zigeunerdichterin“
oder einfach nur „Dichterin“? Aus Angelika Kuźniaks
Buch geht klar hervor, was Papuszas Persönlichkeit geformt
hat; die Welt des Zigeunerlagers war der Stoff, aus dem sie
gemacht war, aber auch die Populärliteratur! Eine geborene
„Perle“, ein Zigeunerkind, das neugierig auf die Welt war und
das – gegen seine eigentliche Bestimmung – zuerst lesen und
dann schreiben lernte, um schließlich alle Romane und Erzählungen
zu verschlingen, die es in die Finger bekam.
Papusza bedeutet Puppe – dieser inoffizielle Name ist auf das
Aussehen des Mädchens zurückzuführen (Angelika Kuźniak
benutzt Papusza statt Bronka und gibt damit ihrer Heldin nicht
nur eine Stimme, sondern taucht sie in die Welt ihrer „eigenen“
Tradition). Aber in Kuźniaks Erzählung hat der Name Papusza
auch eine ernste Bedeutung – das Geschlecht, die soziale
Herkunft, die familiären Beziehungen hatten zur Folge, dass
Bronka Wajs in einem wörtlichen und damit dramatischen
Sinne zur Puppe wurde: sie wurde von Hand zu Hand gereicht
und reagierte wie ein Automat auf Anweisungen. Ihr zweiter
Mann, der viel ältere Dionizy, hatte sie entführt und zur Heirat
gezwungen. Papuszas Rettung war die Liebe zu dem jungen Witold,
doch als er verschwand, trieb es sie in den Wahnsinn. Solche
Geschichten machen sich recht gut in einem literarischen
Text. Kuźniak zeigt, was passiert, wenn so eine Anziehung der
Herzen – eine so große, wahrhaft „romantische“ Liebe gegen
den Rest der Welt – zur Wirklichkeit wird.
Die Autorin analysiert – taktvoll und behutsam, wie aus
dem Hintergrund – Papuszas Geschichte und stellt Fragen,
ohne Antworten zu suggerieren. Sie beschreibt die Beziehung
zur Mutter, die für das Mädchen eine Autorität ist, die
aber Papuszas Entscheidung, Dionizy – der sie misshandelt
und vergewaltigt – zu verlassen, nicht unterstützt. Es ist eine
Mutter, deren Rücken voller Narben von Peitschenhieben ist
und die selbst an der Überzeugung festhalten, und ihr Kind
glauben lassen muss, ein anderes Leben sei unmöglich (Papu-
sza erzählt, dass der Mann einer Zigeunerin alles machen darf,
ohne dass jemand protestiert, weil das der Brauch ist; sie erinnert
sich, wie sie mit anderen Kindern „Zuhause“ spielte und
das Wichtigste dabei das Schlagen der „Ehefrau“ war). Wie in
einem klassischen Gewaltmuster gibt das Opfer dem Handeln
des Peinigers einen Sinn. Die Mutter hilft der Tochter nicht, als
diese der Macht des misshandelnden Ehemanns entkommen
will, weil sie den Sinn des eigenen Schicksals und die Weltordnung,
in der sie lebt, nicht in Frage stellen kann. Papusza lernt
mit der Zeit, dass sie als Person nichts bedeutet: Sie ist nur die
Funktion fremden Seins. Dionizy Wajs, der den Grundsätzen
der Zigeunergemeinschaft treu bleibt, hat das Recht auf seiner
Seite und Papusza ist eine Marionette in seinen Händen. Wajs
hat aus einer Perspektive außerhalb dieser Gemeinschaft viele
Verbrechen begangen, doch niemand war daran interessiert,
Papusza zu retten; das Lesen war ihre Rettung. Papusza hat in
ihren Liedern sowohl die zerstörte mündliche Kultur der zur
Sesshaftigkeit gezwungenen Zigeuner als auch die Erinnerung
an die Vernichtung dieses Volks bewahrt.
Angelika Kuźniak zeichnet in Papusza ein vielschichtiges
Porträt: das einer Dichterin, Leserin, Tochter, Mutter, Ehefrau,
Künstlerin und Geliebten. Papuszas Gestalt schillert, hört
nicht auf, zu verblüffen. „Dumm“ in den Augen des gierigen
und grausamen Ehemanns; „eine Verräterin“ in den Augen der
Zigeunergemeinschaft; „ein großes, wildes Naturtalent“ in den
Augen der polnischen Dichter; machtlos, schwach, verzweifelt
und wütend – so sieht sie sich selbst. Die Erzählung von der
„verfluchten Dichterin“, die sowohl Ruhm einbrachte als auch
große Scham hervorrief, dieses Buch über einen unfassbar
starken Menschen könnte eine Diskussion entfachen. Vor allem
aber könnte es Papuszas Lieder bekannt machen – nicht
als exotische „Schmuckstücke“, sondern als Lyrik, die von einer
Ära und ihren Erfahrungen Zeugnis ablegt.
ANGELIKA KUŹNIAK
„PAPUSZA”
CZARNE, WOŁOWIEC 2013
133×215, 200 PAGES
ISBN: 978-83-7536-501-6
TRANSLATION RIGHTS:
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Anna Marchewka