Thalia Magazin

56
THALIA | Lieblingsbild
Roger Willemsen – Mein Lieblingsbild
Piero di Cosimo:
Tod der Prokris
Piero di Cosimo, Der Tod der Prokris, um 1486, 65 x 188 cm, Öl auf Leinwand, London National Gallery
Manchmal löst die Malerei, ohne dass man es zunächst
merkt, einen Bann aus. Dann bleibt man vor einem Bild
stehen, kann sich nicht sattsehen, und die Zeit vergeht
unmerklich. Der Blick schweift dahin, er liest und liest und fördert
offenbar etwas zutage, sonst würde man weitergehen. So ging es mir
mit Piero di Cosimos „Tod der Prokris“. Vage erinnerte ich mich an den
Maler, ein Schlachtenbild, eine mythologische Szene im Florentiner
Stil, gemalt auf der Schwelle zur Hochrenaissance, als Maler und
Philosophen das Heidnische zu lieben lernten.
Keine Ahnung hatte ich, wer Prokris war, welche Geschichte da
erzählt wurde, auf wen sie zurückging. Aber es war ja offensichtlich,
dass da der Höhepunkt eines Trauerspiels erzählt wurde, unter Aufbietung
aller Mittel wie Liebe zur Frau, zum Tier, zum Faun; das Drama
des Verlusts, die Theatralik der Trauer, die Lyrik der Natur. Es gibt
einen starken, von drei Kreaturen bestimmten Vordergrund, einen
von drei Tieren bestimmten Mittelgrund, und schließlich die Tiefe
einer idealen Fluss- oder Seenlandschaft. Ja, es verherrlicht die Natur
gleich doppelt: als Makrokosmos in der Sanftmut der Berge- und
Buchten-Landschaft und als Mikrokosmos im Liebreiz der Botanik,
die wie beim zeitgleich arbeitenden Leonardo detailliert, bis in die
Blattstände „korrekt“ und vielfältig angelegt ist. Solche Wiesen sind
heute weitgehend verschwunden, anders gesagt, sie sind den Weg
der Prokris gegangen.
Etwas an diesem Bild mit seinem exzentrischen Querformat, seinem
selten bearbeiteten, mythologischen Stoff, seiner bizarren Zusammenführung
von Frau, Faun und Tier ist rührend und rätselhaft.
Man muss nicht genau wissen, was da erzählt wird, und wird doch
mitbewegt von den Ausdrucksgesten, der tiefen, sorgenvollen
Anteilnahme des Fauns, der elegischen Hingabe an das Sterben der
Frau, dem traurigsten Hund der Kunstgeschichte, dem Symbol der
Treue. Und dann diese Raffinesse, mit der sich das Schleierband um
Knie, Hüfte, Unterarm windet, der Wölbung des Beckens, des Bauches
schmeichelnd – die Ausstellung gleichermaßen des Nackten wie des
Behaarten, des Erotischen, aber eigentlich posthum Erotischen.