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1742 (H/Bg): 1742 kam Forckel, der Diaspora-Arbeiter der Brüdergemeine,
nach Hemer (vgl. Schunke, S.27).
1742 (A/Bg): Unter Friedrich dem Großen Verschärfung des Konventikelverbots
von 1740 (s.o.). Den Herrnhutern wurde am 25. Dezember 1742 eine „Concession“
gegeben, daß sie Gewissensfreiheit erhielten und gottesdienstlich tätig
sein durften (vgl. etwa: Albrecht Ritschl, Geschichte des Pietismus, Band III,
Bonn 1886, unveränderter Nachdruck Berlin 1966, S.331). Zinzendorf kritisierte
dieses Zugeständnis bald darauf, weil diese „Concession“ die Brüdergemeine
zu einer Sonderkirche abstempelte, was nie im Sinne des Grafen war.
1742 (H/Bg): In der Weihnachtszeit 1742 besuchte Forckel vom 22. Dezember
an Hemer. Der Diaspora-Arbeiter blieb über Weihnachten dort, hielt Versammlungen
am Heiligabend und am ersten Weihnachtstag (als Angelkorte zweimal in
der Vituskirche predigen mußte) und redete das ganze Weihnachtsfest über vor
den Erweckten in Hemer über völlig unweihnachtliche Bibelthemen (vgl. Schunke,
S.41).
1743-1750 (Bg): Dieser Zeitraum wird in der Geschichte der Brüdergemeine
‘Sichtungszeit’ genannt. Es war die Zeit, in der die ‘Blut- und Wundentheologie’
Zinzendorfs z.T. sprachlich sehr übersteigert wurde in den Gemeinden und in der
man feiernd zu religiösen Auswüchsen neigte. Diese schwärmerischen Tendenzen
zeigten sich z.B. in der Verehrung der ‘heiligen Seitenhöhle Jesu’ oder in
extremer Jesus-Erotik. Für die Brüdergemeine war es die Zeit, in der die Gemeinschaft
die größte Anziehungskraft entwickelte; umgekehrt wandten sich die
Kritiker zuhauf in Streitschriften gegen Zinzendorfs Anhänger. In Herrnhaag
wurde die Schwärmerei besonders durch Zinzendorfs Sohn Christian Renatus ins
Extreme gesteigert, bis der Graf den gefährdenden Tendenzen ein En-de machte.
1743 (Bg): Am 16.Januar 1743 wurde Johann Gisbert Dümpelmann (1743-1811;
Bauks, S.107 Nr.1372), der Bruder des Deilinghofer Pastors und ebenfalls später
ein maßgeblicher Kämpfer für die Herrnhuter, in Hemmerde als Pfarrerssohn
geboren. (Der gesamte Stammbaum der Familie Dümpelmann liegt uns in graphischer
Anschaulichkeit vor in: H.Schulte III.)
1743 (Bg/H): Am 19.Januar 1743 erhielt Forstmann in Solingen Besuch aus
Hemer von Pfarrer Angelkorte und Stephan Diedrich Rentzing, wobei auch ein
kleines Liebesmahl gefeiert wurde; am 20.Januar 1743 predigte Angelkorte in
Solingen; Rückkehr am 22.Januar (vgl. Schunke, S.31).
1743 (Bg/H/D): Ab 3.März 1743 kam von Solingen aus Johann Gangolf Wilhelm
Forstmann ins Märkische, um erst zu Angelkorte in Hemer, dann „in Laufenhagen
[lies: Bausenhagen] zum Pastor Westhof und weiter auf Hemmerde ...
zum Pastor Dümpelmann“ zu gehen (Wotschke II, S.62 A.31; es handelt sich um
einen Brief Forstmanns, den er am 8.April 1743 nach Amsterdam an Isaak le
Long schickte, der noch im gleichen Jahr Angelkortes Schwiegervater werden
sollte). Hier sah Forstmann wohl zum ersten Mal den kleinen Gottfried Wilhelm
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