in Düsseldorf - Evangelische Kirche im Rheinland

Es ist eine der zentralen Fragen,
ob Religionen es schaffen,
ihre Grenzen zu überwinden
MANFRED ROMPF
Gottesdienst in Essen eingeladen und mit einem Imam eine
Dialogpredigt gehalten.
Geht das überhaupt – kirchenrechtlich?
Rompf: Das geht, ja, wir haben das gemacht. Mehr als die
Hälfte der Anwesenden waren Muslime. Auch sie haben
eine Grenze überschritten. Sie sind in eine Kirche gegangen,
in der ein Kruzifix hängt. Das ist erstaunlich. Früher wären
sie da nicht reingegangen und wenn, dann nur unter der
Bedingung, dass wir das Kruzifix abhängen – wegen des
Bilderverbots. Aber inzwischen akzeptieren sie das, jedenfalls
die Gruppen, mit denen ich zu tun habe.
Thiele: Das ist genau, was ich meine. Es gilt, Grenzen in
unseren eigenen Köpfen zu überwinden. Um nichts anderes.
Diese Bei spiele gibt es nicht nur in der Religion, sondern
überall, wo Men schen tätig sind.
Auch wenn sich ein Theologe und ein Naturwissenschaftler
unterhalten?
Thiele: Ja, auch dann manchmal. Ich sehe das so: Natur wissen
schaft und Theologie sind ganz einfach zwei unterschiedliche
Heran gehensweisen, um uns Phänomenen der Realität
zu nähern. Diese Herangehensweisen ergänzen sich gegenseitig,
sie stehen sich jedenfalls nicht im Weg. Hier sehe ich
ein großes Missverständnis, das im Dialog zwischen Naturwissenschaft
und Theologie immer wieder auftaucht: Es wird
befürchtet, ein Ge biet versuche dem anderen etwas wegzunehmen.
Ich wundere mich schon, warum Theologen
mitunter so ablehnend reagieren.
Rompf: Darüber wundere ich mich auch. Zum Glück gibt es
Theologen, die weiterdenken. Paul Tillich etwa. Die Grenze
sieht er als „den eigentlich fruchtbaren Ort der Erkenntnis“.
Für mich ist es heute eine der zentralen Fragen überhaupt,
ob Religionen es in der globalisierten Welt schaffen, ihre
Grenzen zu überwinden und sich anzunähern.
Nationen arbeiten in der Raumfahrt seit Jahrzehnten an
gemeinsamen Zielen. Religionen gelingt das nicht – etwa
in der Friedensarbeit.
Rompf: Ja, leider nicht genug. Da müssen wir weiterkommen.
Der muslimische Mystiker Rumi konnte schon im 13. Jahrhundert
sagen: „Wer Gott liebt, braucht keine Religion.“ Was
für ein Satz! Sehr fortschrittlich. Dahin geht auch mein
Anliegen: Wir müssen Verbindungen suchen, uns verständigen.
Thiele: Das erinnert mich an eine Diskussion mit einem
evangelischen Theologen. Es ging darum, ob Muslime und
Christen an denselben Gott glauben. Da hatte ich Helmut
Schmidt zitiert, der über sein politisches Leben und über
Personen sprach, die ihm wichtig waren. Einer war Anwar
Al-Sadat, der ägyptische Präsident und Friedensnobelpreisträger.
Schmidt sagte: „Wir beide sind der Überzeugung,
dass wir letztlich an denselben Gott glauben.“
Rompf: Ich denke auch, es ist ein und derselbe Gott.
Thiele: Ich habe bei meinem Diskussionspartner allerdings
einen Sturm der Entrüstung geerntet. Nichts hätte ich verstanden
von meiner guten protestantischen Erziehung.
Rompf: Damit werden wir leben müssen. Ich denke,
Menschen haben verschiedene Vorstellungen von Gott, aber
es gibt eben nur eine Wirklichkeit. Viele Kollegen akzeptieren,
dass ich so denke. Andere sagen vielleicht, der irrt vom
christlichen Glau ben ab. Aber damit muss ich leben. Wer
Grenzen überschreiten will, muss das aushalten. Das tat
Jesus ja auch.
Thiele: Ganz genau. Par excellence.
Rompf: Jesus ist ans Kreuz gekommen, weil er Grenzen überschritten
hat. Von daher können wir als ihm Nachfolgende
nichts Besseres tun, als Grenzen immer wieder zu überschreiten.
Was hat der doch den eigenen Leuten einen
Stachel gesetzt mit seinem Gleichnis vom barmherzigen
Samariter: Er lässt den Priester und den Levit vorbeigehen,
und der Andersgläubige, der Samariter, den sie verachten,
der hilft dem Bedürftigen am Straßenrand. Das war ein
Affront, eine Grenzüberschreitung.
Thiele: Und ein Dienst am Menschen.
Rompf: Das sehe ich auch so. Auch das hat mit Demut zu
tun. In „Demut“ steckt das Wort „Mut“ – Mut zum Dienen –
und den braucht, wer anderen helfen und Grenzen
überschreiten will, wie es der barmherzige Samariter und
Jesus getan haben.
Die Evangelische Johannes-Kirchengemeinde bietet jeden
vierten Dienstag im Monat Meditation an. Meditiert wird nach
dem Herzensgebet: Christliche Worte oder Sätze werden still
wiederholt, ähnlich wie ein Mantra in anderen Religionen.
Treffpunkt ist um 19 Uhr im Gemeindesaal des evangelischen
Rudolf-Harney-Hauses im Innenhof der Neanderkirche,
Bolkerstraße 36. Die Veranstaltung endet um 20 Uhr. Neue
Teilnehmer sind herzlich willkommen. Informationen bei
Meditationsleiterin Petra Gatzmaga unter Tel. 0211 84337
oder E-Mail p.gatz@web.de.
Winter 2010 | bei uns in Düsseldorf 13