CIMA 60 Schlußredaktion

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Heinrich I., enthält das Antiphonar alle Gesänge, die der Chor der Mönche
während der Gottesdienste, nämlich der Messe und des Stundengebetes, vorträgt:
einen Gradualeteil mit dem Proprium missae, ein Kyriale für das Ordinarium
missae, ein Sequentiar und ein Antiphonale. 14 Nur Hymnen verzeichnet dieses
Werk nicht. Außerdem enthält das Antiphonar noch einen Kalender, einen Teil, der
die Orationen und Kurzlesungen für das Stundengebet verzeichnet, sowie einige
Zusätze, etwa die Lesungen des Karsamstages.
Die Handschrift stand bis 1937 unter der Signatur a XII 7 in der Stiftsbibliothek St.
Peter in Salzburg und wurde in diesem Jahr an die Österreichische
Nationalbibliothek verkauft, wo sie heute unter der Signatur Series nova 2700
aufbewahrt wird. 1974 wurde sie als Faksimile herausgegeben und so einer breiteren
Öffentlichkeit bekannt gemacht. 15 Schon der äußere Anblick der Handschrift mit
ihren prächtigen Illuminationen und ihrer klaren und sorgfältig ausgeführten Schrift
hat die Forscher immer wieder begeistert. Aber auch die Notenschrift steht der
übrigen Ausstattung an Sorgfalt, Klarheit und künstlerischem Wert um nichts nach.
Das Antiphonar von St. Peter ist daher eine der wichtigsten Handschriften für die
Erforschung des liturgischen Gesanges aus dem 12. Jahrhundert im deutschen
Raum.
Der Codex ist in vielerlei Hinsicht einzigartig. Selten findet man in einem
liturgischen Werk ein vollständiges Repertoire aller Gesänge. Meist wurden
Graduale und Antiphonale getrennt voneinander verfaßt, und oft sind die
Handschriften beschädigt oder in anderer Weise unvollständig auf uns gekommen.
Hier ist alles in einem Werk vereinigt und wie aus einem Guß angefertigt. Die
Sorgfalt, mit der die Schreiber an die Ausführung und Gestaltung herangingen,
zeigt die Bedeutung, welche dem Unternehmen zugemessen wurde, denn der
Codex dokumentiert die reformierte Liturgie des Klosters St. Peter. In gewissem
Sinn kann diese Reform auch als Restauration, im Sinne des Strebens nach
Wiederherstellen angesehen werden. Wie sorgfältig die Schreiber um die Tradition
bemüht waren, zeigen schon kleinere Äußerlichkeiten. Die Gesänge des Graduale
nach der Lesung wurden oft mit der alten Bezeichnung RG (responsum graduale)
anstelle des allgemein üblichen GR bezeichnet. Man war um „authentische―
Schreibweise bemüht; verwendet wurden antiquierte Schreibformen wie inmutemur
statt immutemur, adtendite anstelle von attendite, wie es sonst fast überall geschrieben
wurde. Gelegentlich wurden Gesänge auch mit Buchstaben des griechischen
Alphabets notiert. Den Communiogesängen wurden Psalmverse hinzugefügt, wie
sie sich nur in den älteren Handschriften fanden. Diese zusätzlichen Psalmverse
waren zu dieser Zeit und in dieser Region nirgends mehr üblich.
Der dritte im großen und ganzen vollständige Codex ist das vorliegende Graduale-
Sequentiar aus dem Besitz der Petersfrauen.