CIMA 60 Schlußredaktion

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Neumen im Sequentiar
Die Sequenzen im Sequentiar sind teilweise mit Neumen versehen. Dazu ist
anzumerken, daß eine Neumierung syllabischer Gesänge für das Verständnis der
Melodie nicht hilfreich ist, weil die Einzeltonneumen, aus denen die Sequenzen
zum größten Teil bestehen, über den Melodieverlauf weiter nichts aussagen
können. Die Neumierung geschah durch zwei verschiedene Hände. Die erste ist
diejenige, die auch die Neumen im Graduale schrieb. Der Schreiber oder die
Schreiberin versah nur Abschnitte von Stücken mit Neumen: Von der Sequenz ‘Tu
es petrus’ ist nur eine Blattseite, nämlich fol. 199r neumiert. Auf der folgenden Seite
fol. 199v fehlen die Zeichen. Nun ist auch der entsprechende Nachtrag im
Antiphonar von St. Peter mit Neumen versehen. Der Grund könnte sein, daß diese
Sequenz soeben im Kloster verfaßt worden war. 82 Interessant sind die beiden
anderen Neumierungen. In der Sequenz ‘Ave pleclara maris stella’ ist ein einziger
Satz mit Neumen versehen: Quo hausto sapientie saporem vite valeat mens intellegere. Hat
die Neumierung einen praktischen Zweck, oder sollte der Satz durch die
Neumierung aus irgendeinem Grund herausgehoben werden? Von ‘Hodierne lux
diei celebris’ ist ab qui peperisti ist ein größerer Abschnitt neumiert, und zwar mit
roten Zeichen: (Benedicta tu in mulieribus) qui peperisti pacem hominibus et angelis gloriam.
Et benedictus fructus ventris tui. Qui coheredes ut essemus sui nos fecit per gratiam (fol. 210v).
Der Grund für die Neumierung ist ebenfalls unklar.
Eine zweite Hand hat in späterer Zeit einige andere Sequenzen durchneumiert, und
zwar ‘Benedictio trine unitati’, ‘Sancti baptiste christi preconis’, ‘Petre summe christi
pastor’, ‘Sancti merita benedicti’, ‘Laus tibi christe qui es’ und ‘Celi enarrant’. Auch
hier wissen wir nicht, warum dies überhaupt geschah, und warum gerade bei diesen
Stücken.
Die Anwendung von Zeichen mit melodischer Zusatzbedeutung
Wie schon erwähnt, verwendet das Petersfrauen-Graduale in der Hauptsache
episemierte Neumen, um einen Halbtonschritt zu kennzeichnen. Die Anwendung
scheint dem Belieben des Schreibers oder der Schreiberin anheimgestellt zu sein.
Die Gattungen der Stücke sind alle vertreten:
Introitus: 114, Gradualia: 114, Versus alleluiatici: 45, Tractus: 55, Offertoria: 192,
Communiones: 63, Hymni: 21, Antiphonae: 23, Tropus: 1, Kyrie: 2.
Der große Anteil an Zeichen in Offertorien hängt wahrscheinlich damit zusammen,
daß sie aufgrund ihrer langen Verse einen größeren Teil der Handschrift
einnehmen.
Auch die Modi sind mehr oder weniger alle vertreten. Auffallend ist die geringe
Anzahl von Zeichen im 6. Modus und die große Anzahl im 8. Modus.
1: 74, 2: 81, 3: 97, 4: 76, 5: 43, 6: 29, 7: 73, 8: 137; 20 Stücke sind nicht bestimmbar.