CIMA 60 Schlußredaktion

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fol. 153v-155r
fol. 155r-155v
fol. 155v-158v
fol. 159r-169v
fol. 170r-175r
fol. 170r-175r
fol. 175r/v
fol. 176r-178r
fol. 178r-180v
fol. 181r-215r
fol. 215r-219r
fol. 219r
*fol. 131r: Initiale N: Enthauptung des hl. Paulus durch das
Schwert
*fol. 132v: Initiale I: mit Vogel
*fol. 142v: Initiale G: in den Blattrand gemalt Maria mit Lilie,
vor ihr weibliche Figur in Proskynese
Kommentar zum Fest De septem dormentibus
Kirchweihe
Sanctorale: Allelujareihe de sanctis
Temporale: Sonntage nach Pfingsten
Kyriale mit Neumen
Ordinariumszyklen
Symbolum Credo in unum deum, ohne Neumen
Totenmesse mit Allerheiligenlitanei, neumiert
Gesänge zur Prozession in diebus rogationum, neumiert
Sequentiar, teilweise mit Neumen
*184r Initiale J: Symbol des Evangelisten Johannes (stehende
menschliche Gestalt mit Adlerkopf)
Officium defunctorum, Kommentar
Nachträge:
de sancto Johanne Babtista ‘Alleluia. Inter natos mulierum’
de sancto Paulo ‘Alleluia. ‘Tu es vas electionis’
dreiteiliges Kyrie, zwei Gloria-Initien
Einführung
Das Graduale der Petersfrauen als Handschrift „Salzburger“ Provenienz
Wer sich in der Vergangenheit mit der mittelalterlichen Musikgeschichte Salzburgs
auseinandersetzen wollte, war auf bescheidene Beiträge, meist aus älterer Zeit
angewiesen. 4 Informationen über mittelalterliche liturgische Gesänge, die in
verschiedenen, teils sehr wertvollen Handschriften überliefert sind, erhielt man nur
indirekt aus Arbeiten aus dem Bereich der Geschichte, Kunstgeschichte und
Liturgiewissenschaft. In den letzten Jahren ist aber auch das Interesse der
Musikwissenschaft an der mittelalterlichen Epoche Salzburgs merkbar gestiegen.
Dies hängt einerseits mit der bewußteren Aufarbeitung handschriftlicher Quellen
zusammen, die Salzburg als ein führendes Zentrum im Bereich der liturgischen
Musik ausweisen, andererseits auch am gesteigerten Interesse der breiteren
Öffentlichkeit an allem, was das Mittelalter betrifft. Der Autor dieses Beitrages