BA Deckblatt; Inhaltsverzeichnis doc - Proraer Bausoldaten

3.1.2. Stellungnahmen zur Wehrdienstfrage
Die Sorgen und Nöte nicht weniger evangelischer Christen nach Einführung der allgemeinen
Wehrpflicht im Januar 1962 war den Kirchenführern der evangelischen Kirchen bekannt.
Viele Gemeindemitglieder hatten sich in Briefen an sie gewandt und Antworten auf ihre
Fragen erwartet. Der Präsens der Thüringer Landeskirche Bischof Mitzenheim hielt es daher
für angebracht in seinem Rundbrief an die Thüringer Pfarrer vom 19.2.1962 darauf
einzugehen. In einer sehr defensiven Ausführung gestand er zunächst dem Staat das Recht zu,
„seine Bürger an der Waffe auszubilden und zum Wehrdienst heranzuziehen.“ Die Kirche
könne „Menschen die aus religiösen Gründen absolute Pazifisten sind, (...) für ihre
Entscheidung zur absoluten Gewaltlosigkeit keine Argumente zur Verfügung stellen.“ Sie
könne lediglich Fürsprache halten, da sie „nicht über äußere Macht verfügt und keine
politischen oder gesetzgeberischen Maßnahmen erzwingen kann“. 55
Die angesprochene Fürsprache erfolgte dennoch umgehend in schriftlicher Form und gipfelte
in einem Staat-Kirche-Gespräch am 12. März über „Fragen, die sich für die Kirche und für
Gemeindemitglieder nach Verabschiedung des Wehrpflichtgesetzes ergeben haben“ 56 .
Teilnehmer des Gesprächs waren auf kirchlicher Seite die Bischöfe Krummacher und
Mitzenheim, auf staatlicher Seite Ministerpräsident Willi Stoph (SED), sein Stellvertreter
Max Sefrin (CDU) und der Staatsekretär für Kirchenfragen Hans Seigewasser (SED). In dem
vierstündigen Gespräch wurden die wichtigsten Punkte gemäß dem vorangegangenen Brief
seitens der Kirche vorgetragen:
1. „Ermöglichung der Gottesdienstteilnahme für Soldaten,
2. Vorbehalte gegenüber dem Eid,
3. eine Regelung für Kriegsdienstverweigerer,
4. Rückstellungsmöglichkeiten für kirchliche Mitarbeiter.“
Die Antwort des Staates auf die Forderungen lauteten:
1. „Glaubensfreiheit ist gewährleistet. Die Soldaten können in ihrer Freizeit frei
entscheiden.
2. Der Eid ist weltlich und habe keine antireligiösen Aspekte.
3. Die Musterungskommissionen würden zwischen echten und falschen Pazifismus zu
unterscheiden wissen, dennoch gibt es keine vertretbaren Gründe sich von der aktiven
Verteidigung der DDR auszuschließen.
55 72. Rundbrief an die Pfarrer der Thüringischen Landeskirche, 19.2.1962, in: Eisenfeld,
Kriegsdienstverweigerung, Dokument 7.
56 73. Rundbrief an die Pfarrer der Thüringischen Landeskirche, 26.3.1962, in: Ebd., Dokument 8.
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