BA Deckblatt; Inhaltsverzeichnis doc - Proraer Bausoldaten

4. Rückstellungsregelungen wird es allgemein geben.“ 57
In seiner Grundsatzrede wies Stoph etwas sarkastisch darauf hin, dass das Gesetz keine
Bestimmungen enthält, „die es den christlichen Bürgern unmöglich machen würde, ihre
Heimat mit der Waffe zu schützen, oder solche Bürger vom Recht auf die Teilnahme am
bewaffneten Schutz ihrer Heimat auszuschließen.“ 58 1963 bekräftigte die evangelische Kirche
nochmals ihren Willen zum Einsatz für die Wehrdienstverweigerer. In den „Zehn Artikeln
über Freiheit und Dienst in der Kirche“ tritt sie in Artikel V „für den gesetzlichen Schutz der
Wehrdienstverweigerer aus Glaubens- und Gewissensgründen ein, wie sie auch für ihre
Glieder, die Soldaten werden, den Auftrag der Seelsorge behält.“ 59
Diese Verkündungen machen die Haltung der evangelischen Kirche in den Anfangsjahren
deutlich. Dennoch muss festgehalten werden, dass dem Staat-Kirche-Gespräch keine weiteren
Versuche der direkten Einflussnahme auf die Wehrdienstfrage folgten – somit auch keinerlei
Einfluss auf die Bausoldatenanordnung als Wehrersatzregelung. Infolge der mit der
Anordnung einhergehenden Gewissenskonflikte der Bausoldaten beim Bau militärischer
Anlagen und der Gelöbnisablegung, setzte sich bei der evangelischen Kirche dass
Bewusstsein durch, dass auch diese Regelung keine endgültige Lösung in der Wehrdienstfrage
darstellte. Auf mehreren Regionalsynoden wurden diese Fragen thematisiert. Auch fanden nun
vermehrt Gespräche zwischen Kirchenfunktionären und staatlichen Stellen statt. 60 Im Zuge
der Verurteilung von Bausoldaten wegen Befehlsverweigerung beim Bau militärischer
Anlagen schrieb Bischof Jänicke am 2.6.1965 an den Minister für Nationale Verteidigung
Armeegeneral Hofmann und lieferte ihm einen Überblick über die Grundsatzfragen zur
Wehrpflicht und einen Forderungskatalog der evangelischen Kirchenleitungen:
1. „Herauslösung der Baueinheiten aus dem Bereich des MfNV,
2. durch interne Anweisung, Einsatz im zivilen Straßenbau oder als Krankenpfleger in
den Heilanstalten ermöglichen,
3. den Verhafteten die Chance eines anderen staatsbürgerlichen Dienstes einräumen,
4. Wehrdienstzeit und Haftzeit sollen 18 Monate nicht überschreiten,
5. keine erneuten Einberufungen nach Verbüßung der Haftstrafe,
6. Gewährung des Rechts auf Bibel, Gesangbuch und Andacht sowie zum Besuch von
kirchlichen Amtsträgern.“
57 Zit. nach: Schicketanz, Enstehungsgeschichte, S. 32.
58 Zit. nach: Eisenfeld, Kriegsdienstverweigerung, S. 46.
59 Kirchliches Jahrbuch 1963, zit. nach: Schicketanz, Enstehungsgeschichte, S. 32.
60 Vgl.: Schicketanz, Reaktionen, S. 15ff.
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