BA Deckblatt; Inhaltsverzeichnis doc - Proraer Bausoldaten

Letztlich führten die Auseinandersetzungen der siebziger Jahre zu einem Zusammenrücken
von Friedens- und Menschenrechtsbewegungen und stärkten den Dialog zwischen kirchlichen
und nichtkonfessionellen, auch parteinahen Kritikern des 'real existierenden Sozialismus'.
Entscheidend wurde aber, dass damit die Kirche ihr Alleinstellungsmerkmal im Vortrag von
Menschenrechtsforderungen und dem Anprangern der realen Verhältnisse verlor. Bezeichnend
für diesen Prozess war u.a. die Initiative Sozialer Friedensdienst, die zwar zunächst über – die
von der Kirche ins Leben gerufenen – Friedensdekaden ihre Forderungen stellten, aber ohne
Auftrag oder Mandat der Kirche ihre detaillierten Vorschläge für einen zivilen Ersatzdienst im
sozialen und ökologischen Bereich der breiten Öffentlichkeit vorstellten. 143 Den größten
Raum für oppositioneller Tätigkeiten stellten die Kirche dennoch. So brachte die zweite
Friedensdekade 1981 das Signum einer ganzen Generation von jungen Menschen mit
Verweigerungshaltung hervor: Das als Aufnäher herausgegebene Symbol Schwerter zu
Pflugscharen. Auf die Frage was Schwerter zu Pflugscharen für ihn bedeute, antwortete ein
damals 19jähriger aus einem Thüringer Jugendkreis: „Blues hören, trampen, offen meine
Meinung sagen und natürlich zur Spatentruppe gehen“. 144
Das Waffendienstverweigererpotenzial war mit dem Anstieg jugendlicher
Verweigerungshaltung proportional gewachsen. Darauf reagierte die Militärführung ihrerseits
mit der Erhöhung der Einberufungszahlen und Ausweitung der Einsatzorte. Die gestiegene
Verweigerungshaltung machte sich jedoch auch im Militäralltag der Bausoldaten bemerkbar.
Das MfS stellte, trotz der Erleichterung des Arbeitseinsatzes und Verkleinerung der Gruppen
fest, dass sich „politisch-negative, provokatorische und oppositionelle Verhaltensweisen“
erhöht hatten. Dazu zählte es, „die demonstrative Ablehnung der Entgegennahme von
Reservistentüchern der NVA anläßlich der Frühjahrsentlassung und das Tragen selbst
verschaffter Tücher am Entlassungstag, die mit der Aufschrift Frieden schaffen ohne Waffen
versehen waren (...), die politisch motivierte Nichtteilnahme an der Maidemonstration 1981
(Erholungsheim Oberwiesenthal), die Weigerung, sich an den Spendenaktionen für die
internationale Solidarität zu beteiligen, und die Durchführung von Gegensammlungen für
kirchliche, karikative Zwecke (...) sowie eine hohe Konzentration von Gegenstimmen,
Wahlverweigerern und politisch negativ auftretenden Personen unter den Bausoldaten
anläßlich der Volkswahlen 1981.“ 145
Für die militärinterne Abteilung des MfS waren dies auch Folgen einer Begünstigung der
Bausoldaten gegenüber anderen Wehrdienstleistenden: „Die Praxis des bisherigen Einsatzes
143 Vgl.: Koch/Eschler, S. 66.
144 Zit. nach: Ebenda.
145 Information Nr. 3 über die Probleme des Einsatzes der Bausoldaten und der politisch-operativen Situation in
diesen Personenkreisen, 1981, BstU, Ast Leipzig, MfS HA XX/4, Nr. 3521, Bl. 1ff, in: Pausch, S. 83f.
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