Griechisch-römische Mythologie

Artemis/Diana (Cynthia, Delia, Dictynna, Ephesia, Trivia)
� Tochter der Leto und des Zeus (Hes. theog. 918-20) und Schwester des Apollo; Göttin
der Jagd, des Mondes, der Geburt/des Wachstums, aber auch der blutigen Opfer
(Eur. Iph. Taur. 1448 ff.; Hdt. 4, 103; Hom. Il. 21, 483 f.).
� meist dargestellt entweder als reizvolle Jungfrau im Kreise ihrer Nymphen bei Jagd,
Spiel, Tanz und Bad oder jugendliche Gestalt in kurzem Chiton, mit Köcher und
Bogen versehen, oft begleitet von einem Hirsch/Reh
� Hauptkultorte sind Delos, Ephesos (Artemistempel!) und Brauron/Attika.
� Aktaion (Appollod. 3, 30; Eur. Bakch. 337 ff.; Ov. Met. 3, 138-252): Der Sohn von
Autonoë und Enkel des Kadmos wurde von Chiron zu einem tüchtigen Jäger
herangebildet und zog sich den Zorn der Artemis zu, die ihn in einen Hirsch
verwandelte, den die eigenen Hunde, ihren Herrn nicht erkennend, zerfleischten.
Euripides nennt als Ursache die Hybris, ein besserer Jäger als Artemis sein zu wollen;
als häufigster Grund für den Zorn - so auch bei Apollodor und Ovid - soll er Artemis
und die Nymphen beim Baden beobachtet haben.
� Callisto (Ov. met. 401-530; Hyg. fab. 177; cf. S. 15)
Ares/Mars (Enyalios, Gradivus, Mavors, Ultor)
� Sohn des Zeus und der Hera (Hes. Theog. 922) und Bruder der Hebe und Eileithyia;
Gott des verheerenden Angriffskrieges; mit Aphrodite zeugt er neben Harmonia
auch Phobos („Furcht“) und Deimos („Schrecken“), die bei der Schlacht mit der
„grausigen Enyo“ (Hom. Il. 5, 592) seine ständigen Begleiter sind; zu Hause in
Thrakien.
� Trojanischer Krieg: Ares steht auf Seiten der Troer, wird aber von Athene immer
besiegt (Hom. Il. 15, 110 ff.; 21, 391 ff.).
� Ares und die Aloaden (Hom. Il. 5, 385 ff.; Od. 11, 305-320; Apollod. 1, 53-55): Ares
ist einmal von den riesenhaften, noch halbwüchsigen Söhnen, des Aloeus und der
Iphimedeia, Otos und Ephialtes, gefesselt worden und wurde 13 Monate in einem Fass
gefangen gehalten, bis ihn Hermes „herausstahl“.
� Ehebruch mit Aphrodite (Hom. Od. 8, 265-366; Ov. met. 4, 171-189; Hyg. fab. 148;
cf. S. 4)
Hephaistos/Vulcan (Mulciber)
� Nach Homer (Il. 1, 571-2. 577-8; Od. 8, 312) ist Hephaistos der Sohn von Zeus und
Hera, nach Hesiod (theog. 927-29) nur von Hera allein als Reaktion auf Athenes
Kopfgeburt gezeugt; Gott des Feuers, des Kunsthandwerks und der
Schmiedekunst
� Hauptkultort war Lemnos und Athen; seine Schmiede wurde unter dem Ätna und bei
den Liparischen Inseln lokalisiert (Aischyl. Prom. 365 f.; Thuk. 3, 88, 3); seine
Gehilfen waren die Kyklopen, vielleicht auch die Telchinen und Daktylen (cf. S. 12).
� Hephaistos’ Geburt und Sturz (Hom. Il. 18, 394 ff.): Als Hera bei seiner Geburt sah,
dass er hinkte, warf sie ihn zornig vom Olymp ins Meer, wo er von Thetis und
Eurynome aufgenommen wurde, bis er aufgepäppelt in den Olymp zurückkehrte.
� Hephaistos’ 2. Sturz (Hom. Il. 1, 590 ff.): Zeus warf Hephaistos erzürnt aus dem
Olymp, weil er seiner Mutter Hera – es ging um deren rachsüchtige Verfolgung des
Herakles - gegen den Vater beistehen wollte, und er landete dabei auf Lemnos, wo die
Sintier ihn pflegten, er zu ihren Beschützern wurde und sie die Schmiedekunst lehrte.
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