Griechisch-römische Mythologie

� Aischylos widmet ihnen sein Drama Eumenides, in dem sie Orest nach seinem
Muttermord sogar bis in Apolls Tempel verfolgen und in den Wahnsinn treiben.
� Allecto tritt vor allem in der Aeneis auf und löst auf Betreiben Junos den Krieg in
Latium aus (7, 286-322: Junos Monolog [Acheronta movebo]; 323-340: Juno aktiviert
die Furie Allecto; 341-405: Allecto versetzt Königin Amata in Raserei; 406-474:
Allecto entfacht Kriegswut in Turnus; 475-539: Allecto lässt Ascanius den Hirsch
töten → Rache der Latiner und erstes Blutvergießen; 540-571: Allecto kehrt in den
Orcus zurück).
� Tisiphone ist Hüterin des Tartaros (Verg. Aen. 6, 555) und foltert in Rhadamanthys’
Dienst (Verg. Aen. 6, 570-573); außerdem hilft sie Juno bei der Herstellung eines
Wahnsinn verursachenden Giftes (Athamas-Ino-Episode: Ov. met. 4, 500).
� Megaira tritt nur namentlich auf (Verg. Aen. 12, 845-47; Lucan. 1, 572-77; 6, 730;
Stat. Theb. 1, 712).
Gorgonen (Phorcynides)
� Laut Hesiod Töchter des Phorkys und der Keto (Hes. theog. 274 ff.), Schwestern der
Graien, namens Sthenno (die „Starke“), Euryale („die über das weite Meer
Verfügende“) und Medusa (die „Herrschende“), die als einzige sterblich war.
� Sie leben fernab am Ende des Okeanos bei den Hesperiden, hatten goldene Flügel,
mächtige Hauer, Schlangen um den Kopf und als Gürtel um den Leib gewunden. Wen
sie ansahen, der erstarrte zu Stein. Die Graien bewachten den Eingang zu ihrer
Behausung (s.o.).
� Besonders Medusa wird im Rahmen des Perseus-Mythos erwähnt (Ov. met. 4, 772-
803; Luc. 9, 624-733), die auch mit Poseidon zur Mutter des Pegasus wird, als ihr von
Perseus der Kopf abgeschlagen wird.
Harpyien (die „Greifenden, Raffenden“)
� Nach Hesiod 2 Töchter des Pontos-Sohnes Thaumas und der Okeanine Elektra und
Schwestern der Götterbotin Iris: Aello (die „mit Füßen wie der Wind“) und Okypete
(die „schnell Fliegende“); Homer nennt eine Podarge (die „mit den schnellen Füßen“),
die mit dem Westwind Zephyros Mutter der unsterblichen Pferde des Achilleus,
Xanthos und Balios, wurde (Hom. Il. 16, 149-151); Vergil nennt erstmals eine
kanonische dritte Harpyie Celaeno (die „Dunkle“, Verg. Aen. 3, 210).
� Sie sind mädchenköpfige, mit Krallen versehene, bleichgesichtige, geflügelte
Dämonen.
� Homer verwendet die Harpyien, um das spurlose Verschwinden des Odysseus (Hom.
Od. 1, 241; 14, 371) oder den plötzlichen Tod der Töchter des Pandaros zu erklären
(Hom. Od. 20, 66-78).
� Apollonios von Rhodos lässt sie - dies ist ihre wichtigste mytholog. Rolle - in der
Argonautensage den thrakischen König Phineus dadurch quälen, dass sie ihm sein
Essen wegschnappen, bis ihre Erzfeinde, die Boreassöhne Kalais und Zetes, sie
vertreiben (Apoll. Rhod. 2, 234-434).
� Vergil führt die Harpyien ein, als Aeneas auf seiner Fahrt übers Mittelmeer an die
Küste der Strophaden gelangt; sie hätten sich dorthin geflüchtet, nachdem sie von den
Boreassöhnen vertrieben worden seien. Celaeno verkündet durch Apollos Eingebung
den Aeneaden das Ende ihrer Reise mit dem Tischprodigium.
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