Griechisch-römische Mythologie

und Kitharaspiels (Hom. Il. 2, 594 ff.); Demodokos, dem Sänger der Odyssee, nahmen
sie das Augenlicht und gaben ihm die Gabe des Gesangs (Hom. Od. 8, 62-64);
Sängerwettstreit der Pieriden gegen die Musen mit Nymphen als Schiedsrichterinnen
(Ov. met. 5, 662-678); Kitharaspiel-Wettstreit des Apollo mit Marsyas mit Musen als
Schiedsrichterinnen (Hdt. 7, 26; Ov. met. 6, 382 ff. etc.)
� Kalliope gebar dem Apollon Orpheus und Linos (Ov. met. 10, 167).
Sirenen (Acheloides)
� Gemäß Apollodor Töchter des Achelous und der Sterope (Apoll. Rhod. 4, 895 f. und
Apollod. 1, 7, 10), dämonische Mischwesen des Todes und der Liebe aus Vogel
und Mensch (weiblich, mit Flügeln und Vogelbeinen)
� Odysseus-Sirenen-Episode (Hom. Od. 12, 39-54. 158-200; Hyg. fab. 141) und
Orpheus-Sirenen-Episode in den Argonautika (Apoll. Rhod. 4, 891-919), in der
Orpheus die Sirenen einfach mit seinem Gesang übertönt und seine Gefährten so
rettet.
Sirenes Acheloi fluminis et Melpomenes Musae
filiae Proserpinae raptu aberrantes ad Apollinis
terram venerunt, ibique Cereris voluntate, quod
Proserpinae auxilium non tulerant, volaticae sunt
factae. His responsum erat tam diu eas victuras
quam diu cantantes eas audiens nemo esset
praetervectus. Quibus fatalis fuit Ulysses; astutia
enim sua cum praenavigasset scopulos, in quibus
morabantur, praecipitarunt se in mare. A quibus
locus Sirenides cognominatur, qui est inter
Siciliam et Italiam.
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Die Sirenen, Töchter des Flussgottes Achelous und
der Muse Melpomene, kamen, durch den Raub der
Proserpina umherirrend, zu Apollos Land und
erhielten nach Ceres’ Willen, weil sie Proserpina
keine Hilfe geleistet hatten, Flügel. Ihnen war
geweissagt worden, dass sie so lange siegreich sein
würden, wie niemand, der ihrem Gesang lauschte,
vorbeifahren würde. Ihnen wurde Odysseus zum
Verderben; als er nämlich durch seine Verschlagenheit
an den Klippen, auf denen sie weilten, vorbeigefahren
war, stürzten sie sich ins Meer. Nach ihnen erhielt der
Ort den Beinamen Insel der Sirenen, der zwischen
Sizilien und Italien liegt.
� Homer kennt nur 2 namenlose Sirenen, später sind es 3 (Ligeia [die „mit der hellen
Stimme“], Leukosia [die „weiße Göttin“] und Parthenope [die „Jungfräuliche“]) und
bei Platon schließlich 8 (rep. 617b).
Hesperiden (die „Abendlichen“, d. h. im Westen Befindlichen)
� Nach Hesiod Töchter der Nyx und des Erebos, die jenseits des Okeanos gegenüber
dem Atlas die goldenen Äpfel betreuen (Hes. theog. 215-16. 518), die Hera von Gaia
als Geschenk zur Hochzeit mit Zeus erhalten hatte. Ihnen beigesellt ist das jüngste
Ungeheur-Kind von Phorkys und Keto, Ophis (die „Schlange“). Später kam noch ein
100-köpfiger Drache hinzu, der Ladon genannt wurde (Apoll. Rhod. 4, 1396 ff.).
Trotzdem wurden die goldenen Äpfel geraubt (Herakles’ 11. Tat) und der Drache
getötet.
Ungeheuer
� Geryoneus (Hes. theog. 287-294; Lucr. 5, 28; Verg. Aen. 6, 289; 7, 202; Sil. Ital. 1,
277): 3-köpfiger bzw. 3-leibiger Riese und Sohn des Chrysaor und der Kallirhoe,
besaß auf der Insel Erytheia eine stattliche Rinderherde, die von dem Hirten Eurytion
und dem Hund Orthos bewacht wurden. Herakles tötete diese, wollte die Herde
wegtreiben und erlegte den Riesen infolge dessen Entgegentreten mit einem
Pfeilschuss (Herakles’ 10. Aufgabe).