Kindheit, Jugend, Sozialisation - ZAG der Universität Freiburg

20 Mona Hanafi El Siofi/ Sven Kommer/ Meike Penkwitt
der Geschlechterverhältnisse verschleiert, die, ungeachtet aller gesetzlichen
Veränderungen, nachweislich weiter besteht: Das Selbstwertgefühl von Frauen
sinkt mit Einsetzen der Pubertät noch immer, und nach wie vor unterliegen
die Berufsfelder einer weitgehenden Geschlechtersegregation. Das zwingt
einerseits dazu, Ungleichbehandlungen anhand der biologischen Kategorien
zu überprüfen, und andererseits gerät man schnell in den Verdacht, eine der
beiden Geschlechtergruppen besonders fördern zu wollen. Um nun „das Soziale
in die Auseinandersetzung um die Geschlechterfrage wieder hereinzuholen“
(85), hält Hagemann-White die Reintegration der Sozialisationstheorie in die
(de)konstruktivistischen Diskurse für fruchtbar, weil diese seit den 1990er-
Jahren gewissermaßen in Ergänzung zu den Individualisierungsdiskursen die
Eigenbeteiligung der Subjekte an der Herstellung von Geschlecht stark fokussieren.
„Voraussetzung ist, dass das Werden und Handeln der Einzelnen auf der
Folie gesellschaftlicher Anforderungen und durch die Geschlechterhierarchie
gesetzter Einschränkungen interpretiert werden: „Doing gender“ geschieht
nicht aus freien Stücken. Ebenso gilt umgekehrt, dass die Verhältnisse vom
Handeln der Individuen fortlaufend ausgestaltet werden müssen, um Bestand
zu haben“ (78).
Auch Angelika Wetterer (2003a) plädiert für eine „konstruktivistische Reformulierung
sozialisationstheoretischer „essentials““(17) – Letzteres meint u. a.
wohl die passive Entwicklung eines gleich bleibenden Geschlechtscharakters
– in der gesellschaftliche Strukturzusammenhänge gleichgewichtig berücksichtigt
und darüber hinaus auch biografische Perspektiven integriert werden. Das
ist, wie bei Hagemann-White, ihrer Kritik an den Modernisierungsdiskursen
geschuldet, die eine De-Institutionalisierung der Geschlechterverhältnisse und
die Faktizität von Gleichberechtigung postulieren, deren Semantik in der Empirie
nicht richtig greift: Hat beispielsweise der Frauenanteil in höher qualifizierten
Berufsfeldern zwar zugenommen, wird die weiter bestehende Asymmetrie
im geringen Anteil weiblicher Führungskräfte besonders offensichtlich. Daher
bezeichnet Wetterer die fragwürdige Gleichberechtigungsnorm als „rhetorische
Modernisierung“ (2003b). Das Fortbestehen der Geschlechterdifferenz ist jedoch,
wie bei Hagemann-White (1984) schon angedeutet wurde, lebensalterabhängig,
was Wetterers Forderung, biografische Entwicklungen in die neuere Forschung
einzubeziehen, begründet: Jugendliche beispielsweise haben heute bis zum Ende
ihrer Schulausbildung eine noch in etwa gleiche Ausgangslage, sukzessive setzt
aber mit der Einmündung in die Berufslaufbahn und schließlich mit der ersten
Schwangerschaft eine „Re-Traditionalisierung und Re-Vergeschlechtlichung der
Lebenslaufmuster junger Frauen und mittelbar auch junger Männer“ (Wetterer
2003a, 14 f) ein. Hier ist allerdings unbedingt hervorzuheben, dass das Selbstverständnis
der Frauen, ihr Leben nämlich nach ihren eigenen Wünschen und
Vorstellungen frei gestalten zu können, sich im Vergleich zu dem ihrer Müttergeneration
verändert hat; Letztere hielten sich selbst „dann noch als überwiegend
familienorientiert, wenn sie längst ein Leben führten, das man heute als
‚doppelorientiert‘ bezeichnen würde“ (15), sie also gleichzeitig auch berufstätig
waren – das ist bei den jungen Frauen in aller Regel umgekehrt, sie empfinden
Freiburger GeschlechterStudien 22