Afrika realistisch darstellen - Konrad-Adenauer-Stiftung

unbekanntere afrikanische Gesellschaften werden eher als
„Stamm“ bezeichnet, selbst wenn mehrere Millionen Menschen
zu ihnen zu zählen sind (z.B. Oromo), mehr als manch europäisches
Land an Einwohnern hat. Häufig werden beide synonym
benutzt (z.B. sind im selben Autorentext Yoruba einmal ein
„Stamm“, dann – in derselben Epoche – ein „Volk“). Teilweise
wird „Ethnie“ synonym bzw. in Abwechslung mit „Stamm“ benutzt.
Wohl kaum ein Begriff hat sich so durchgesetzt wie dieser, um
afrikanische Gesellschaften zu bezeichnen. An keinem wird so
vehement festgehalten, zumindest außerhalb der Fachkreise. Die
Gegenargumente reichen dann oft nicht aus, weder qualitativ noch
als Methode. Manchmal macht eine Frage wie „Was fehlt Ihnen,
wenn Sie den Begriff nicht benutzen?“ Sinn. Das Folgende soll
die unterschiedlichen inhaltlichen Ebenen durchleuchten. Da
nämlich auch Schulbücher die Tradition fortsetzen und den Begriff
meist unreflektiert benutzen, lauteten die Fragen:
– Trifft der Begriff „Stämme“ historisch bzw. heute auf afrikanische
Gesellschaften zu?
– Inwiefern ist er negativ konnotiert?
– Welche Alternativen zum Gebrauch des Begriffs sind vorzuschlagen?
Gehört →„Ethnie“ zu den inhaltlich treffenden und wertneutralen
Alternativen?
In der Fachgruppe wurde der Begriff einhellig abgelehnt. Zusammenfassend
lauteten die Begründungen: „Stämme“ ist negativ
konnotiert, suggeriert Primitivität (s. verbreitetes Bild der „wilden
Germanenstämme“) und diente der Abgrenzung von Gesellschaftsformen
in Afrika zu solchen in (dem jeweils zeitgenössischen)
Europa. Er folgt dem Konzept des Evolutionismus, nach
dem der Stamm als „natürlich“ gewachsene Einheit ganz unten
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