Afrika realistisch darstellen - Konrad-Adenauer-Stiftung

politische Erfahrungen wiedergeben. Sie können nur Teilaspekte
der Erfahrungen afrikanischer Völker ausdrücken. Jeder ‚König‘
u.ä. hatte in der afrikanischen Geschichte einen eigenen Namen,
eine eigene Bezeichnung („Mwami“ in Ruanda, „Mogho Naba“ in
Burkina Faso, „Oba“ in verschiedenen Regionen Nigerias), die
politische Herrschaft, aber auch andere Dinge ausdrückte als
europäische Bezeichnungen wie ‚König‘.“ (Ha)
Religionen in Afrika
Beispiel:
Noch vor hundert Jahren waren die Menschen dieser Völker
[„Sudanesen“, „Bantu“] Anhänger des Fetischismus und Animismus.
Heute sind viele von ihnen Muslime oder Christen. (...)
Fetischismus. Die Verehrung lebloser Gegenstände (Fetische).
Die Anhänger schreiben diesen Gegenständen übernatürliche
Kräfte zu, schützende oder abwehrende.
Animismus. Der Glaube an die Beseeltheit der Naturdinge, auch
Glaube an die Existenz von Geistern. 27
Vor allem „Animismus“ erscheint in den Schulbüchern. Neben
„Fetischismus“ kommt außerdem der Begriff „Naturreligionen“
vor; nach der Besprechung von →„Naturvolk“ erübrigt es sich,
auf ihn einzugehen. In allen Fällen handelt es sich um Begriffe,
die komplexe Denk- und Glaubenssysteme – im besten Fall – auf
Teilaspekte reduzieren, mehr Homogenität suggerieren, als vorhanden
ist, und auf hierarchisierende evolutionistische Vorstellungen
zurückzuführen sind.
27 Aus: Geos, Berlin, Klasse 9, Volk und Wissen 2000, S. 66.
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