Dr. Georg Schreiber 2010 Medien- preis

BLINDTEXT
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In Paris wollte Le Corbusier Teile des alten
Zentrums für Hochhäuser abreißen lassen.
Sein „Plan Voisin“ wurde nie verwirklicht
500 Millionen Tonnen schwere Stahlkonstruktion
soll die X-Seed 4000 vor
der Küste Tokios tragen. Mit Wohnungen,
Fabriken, Seen und Wäldern
für eine Million Bewohner. Auf dem
Dach ließe sich ganzjährig Skifahren.
Bereits in den Achtzigerjahren entworfen,
hält sich die Idee bis heute
in den Köpfen. Technisch realisierbar
ist sie nicht. Noch nicht.
Seit jeher träumen die Menschen
von einer besseren Welt. Von der
perfekten Stadt, die Aussicht auf ein
glücklicheres Leben bietet. Die Folgen
des Klimawandels und die Bevölkerungsexplosion
machen eine solche
Stadt heute notwendiger denn je:
Während Anfang des 19. Jahrhunderts
97 Prozent der Menschen auf dem
Land lebten, wohnt heute mehr als die
Hälfte in Städten. Pro Woche ziehen
eine Million Menschen
in afrikanische
und asiatische Städte.
Bis 2050 wird die
Stadtbevölkerung
weltweit noch einmal
um 25 Prozent zunehmen.
Nach Schätzungen
der Vereinten
Nationen werden dann
drei Viertel der Menschen
in Städten leben.
Das entspricht in
40 Jahren etwa
6,7 Milliarden.
Unser Leben wird
nicht mehr dasselbe
sein. Das gigantische
Wachstum läutet das
Ende Jahrtausender
alter Siedlungsformen
ein, neue Utopien
sind gefragt. Megacitys
wie Jakarta oder
Mumbai droht der
Kollaps. In China ziehen
bald 350 Millionen
Menschen in
STRAFE FÜR POLEN
Der Legende nach wollte die
kommunistische Regierung
Polens das als reaktionär verschriene
Krakau bestrafen –
und klotzte den qualmenden
Moloch Nowa Huta daneben.
Hier sollte Stahl für Russland
produziert werden. Architekten
bauten die passende Stadt dazu:
Wohnblöcke im betongrauen
Einheitslook. Der Plan stammte
von Stalins Strategen: die
Schaffung des sozialistischen
Menschen. Die Verheißung von
Wohlstand lockte viele Arbeiter
an die Weichsel. Doch eine
Stadt ohne Kirche war für die
katholischen Polen unvorstellbar.
Der Streit um ein Holzkreuz
provozierte Widerstand gegen
das Regime. Heute sind viele
Stahlarbeiter arbeitslos, ihre
Kinder führen Touristen durch
die sozialistische Musterstadt.
Michaline Skupin
Städte, die erst noch gebaut werden
müssen. Auch in westlichen Industrieländern
zieht es die Menschen in
die Metropolen. Der Traum vom Haus
im Grünen? Vergangenheit. Zwar
schrumpft in Europa die Bevölkerung,
das Deutsche Institut für Urbanistik
fand jedoch heraus, dass die Mittelschicht
immer weitere Teile der Innenstädte
besetzt. Die alternden Städte
halten da kaum Schritt.
Siedlungen überall auf der Welt
müssen sich modernisieren. In den
Niederlanden entstehen bereits ganze
Stadtviertel auf dem Wasser, um sich
vor dem steigenden
Meeresspiegel zu
schützen. „Überschwemmungen
und
Dürre werden Abermillionen
zwingen,
ihre Heimat zu verlassen“,
warnt Philipp
Oswalt, Direktor des
Bauhaus Dessau,
das wie keine andere
Architekturschule
des 20. Jahrhunderts
die Moderne geprägt
hat. Sebastian Seelig,
Stadtplaner an der
TU Berlin, spricht von
einer der „größten
Herausforderungen
unseres Jahrhunderts“.
Das haben auch die
Organisatoren der
Expo 2010 in Shanghai
erkannt. „Better City,
better life“ heißt die
erste Weltausstellung
zum Leben in der Metropole.
Doch der
Traum von der perfekten Stadt ist
schon oft geplatzt.
Bereits in der Antike haben die Menschen
über die ideale Stadt für eine
ideale Gesellschaft nachgedacht. Die
griechische Polis stand nicht nur für
ein urbanes, sondern auch für ein
politisches Organisationskonzept. In
Platons Idealpolis macht jeder Mensch,
was er kann – „Philosophenkönige“
schaffen Ordnung, Bauern sorgen für
die Ernährung. Was für eine Seele
oder einen Menschen gerecht sei, lasse
sich auch auf eine Stadt übertragen,
schrieb der Philosoph. Der Schweizer
Architekt Le Corbusier nahm Platon
wörtlich: Sein Entwurf „Plan Voisin“
sah vor, die Pariser Innenstadt zugunsten
von Hochhäusern plattzumachen
– zugunsten eines Zentrums für die
Elite, für „eine Armee, die das Land
regiert“. Ab 1951 baute Le Corbusier in
Indien Chandigarh. Eine Stadt, die wie
ein Mensch funktionieren sollte. Mit
Kopf, Lungen, Kreislauf und Intellekt.
Nicht nur die Analogie zwischen
Mensch und Stadt, auch die Liebe zur
Geometrie übernahm der Architekt vom
Philosophen. Chandigarh ist eine Betonvision
im rechten Winkel, Symbol für ein
modernes Indien, entstanden auf einem
Schweizer Reißbrett. Nichts überließ
Le Corbusier dem Zufall: Wohngebäude
durften nur drei Stockwerke haben,
selbst das Wechselspiel von Licht und
Schatten war geplant. Eine Einförmigkeit,
die sich nur schwer mit einem
Land verträgt, in dem es mehr als
Hundert Sprachen und Ethnien gibt.
Die Stadt ist, sehr untypisch für Indien,
in Sektoren aufgeteilt. Die Wege dazwischen
sind lang: In Sektor 1 sitzt die
Regierung, in Nummer 14 die Universität,