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dem Schmuckstück steckt, wurde scheinbar nicht berücksichtigt. Es
wird deutlich, dass hier offenbar ein anderer Wertmaßstab gilt.
In der Tat ist das monochrone Zeitverständnis eher traditionell ausgerichteten
Gesellschaften fremd. In Agrargesellschaften ist eine rigide
Zeitplanung auch überflüssig, da man sich nach Sonnenauf- und Sonnenuntergang,
Wetter sowie Saat- und Erntezeiten richtet. Edward T.
Hall bezeichnet Gesellschaften mit diesem Zeitverständnis als „polychrone
Kulturen“ (1984, S. 44 ff.). Hier werden üblicherweise mehrere
Dinge parallel erledigt. Natürlich existiert auch ein Zeitplan, dieser
ist jedoch eher ein grober Leitfaden, ein „kann“, aber kein „muss“.
Die Termingestaltung ist flexibel. Die Priorität wird auf persönliche
Beziehungen gelegt, somit wird die Erledigung einer Aufgabe nachrangig,
wenn es zu spontanen persönlichen/freundschaftlichen Begegnungen
kommt (Hall, 1984). Dies hat zur Folge, dass lange Wartezeiten
entstehen, die innerhalb der Kultur aber auch nicht besonders
problematisch sind, da Verzögerungen und Unterbrechungen als
„normal“ akzeptiert sind.
Dieses Unterschiedsmerkmal korrespondiert offensichtlich mit Sozialorientierung
und Kollektivismus. Denn wenn Eingebundenheit in soziale
Netzwerke zur Grundprägung gehört und daraus resultierend auf
intakte zwischenmenschliche Beziehungen und ein harmonisches Arbeitsumfeld
Wert gelegt wird, werden Aspekte der Produktivität unter
Umständen nicht mit erster Priorität bewertet.
Treffen also nun Angehörige aus monochronen und polychronen Kulturen
aufeinander, kommt es zwangsläufig zu Konflikten. Auch im
Umgang mit Personen aus dem arabisch-muslimischen Raum stellt
man als Mitteleuropäer schnell deren anderes Verhältnis im Umgang
mit der Zeit fest (Hottinger, 2002). Dies wird von Europäern gerne als
„Unzuverlässigkeit“ oder „mangelndes Pflichtbewusstsein“ interpretiert.
Damit wird deutlich, wie sehr das Verständnis von Zeit und der
Umgang mit ihr prägend für unsere Sichtweise sind. Wenn die
polychrone Seite unter dem Termin: „Wir treffen uns um 10 Uhr.“ nur
irgendeine Zeit zwischen 9:30 und 12 Uhr versteht, die monochrone
Seite darunter aber „Punkt 10 Uhr“, besser 9:55 Uhr, dann wird dies in
interkulturellen Teams zwangsläufig den Arbeitsablauf stören und zur
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