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Der andere Reiter beugte sich noch weiter vor und fragte: "Können Sie mir sagen was das
Wichtigste war, das Sie vom Hengst gelernt haben?"
"Etwa die Zügelführung habe ich von ihm gelernt:
Wichtig ist, nach Annehmen folgt Nachgeben. Nachgeben ist die wichtigste Hilfe und weniger
ist mehr!"
Bei den letzten Worten des Reiters blitzte in Severin eine vages noch nicht ganz fassbares
Erkennen auf. Der Wirt brachte die Pizza und während Severin aß, begann er die gesamte Strategie
seines bisherigen Weges zu überdenken. Allmählich rang er sich zu einer neuen Sichtweise durch.
Er nahm sich vor nicht mit fanatischer Gewalt seine Ziele durchzusetzen, sondern Einsicht und wenn
möglich auch eine Methode der inneren Erziehung zu entwickeln.
Er überdachte auch die Zielsetzungen des Jnana Yoga. Sie waren philosophisch ganz anders
gelagert und waren nicht dazu geeignet im Alltagsleben angewendet zu werden. Sie strebten
Klarheit, Gedankenstille und dergleichen an, um veränderte Bewusstseinszustände einzuleiten.
Einsicht, wie es Severin wollte, hat mit Ein-sehen, Hinein-Sehen zu tun und bezieht sich auf Aspekte
der Schöpfung, die im Jnana Yoga als Maya, als Illusion bezeichnet wird und außer Negierung keine
weitere Beachtung findet.
Hier waren Weltanschauungen in Konflikt. Severin beschloss die Richtlinien des Jnana Yoga
einstweilen fallen zu lassen und seinen Weg wieder im Anschluss an den Traum zwischen Jesus und
dem Teufel zu suchen. In dem Traum, in dem über das Schicksal bestimmt wurde, schien der
Schlüssel zu liegen. Doch einstweilen war dieser Schlüssel noch verborgen. Jedenfalls war das
Schachbrett ein Symbol für diese Welt und hier auch sollte die Zukunft entschieden werden. Wozu
entstand die Schöpfung, wenn der einzige Sinn wäre ihr zu entfliehen. Für Severin schien sich in der
Schöpfung ein Geheimnis zu verbergen, das den Menschen dazu drängt den Rahmen der
Schöpfung zu überschreiten, um über ihr zu stehen ohne sie zu verstoßen.
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Vom Teufel zum Schatten
Auch wenn Severin bislang manches in seinem Alleingang falsch gemacht hatte, so war dennoch die
graue Öde des Alltags dadurch durchbrochen. In sein Leben war Dynamik eingekehrt. Diesbezüglich
war Severin zufrieden.
Es gab zwei neue Interessensthemen.
� Die Schicksalskräfte oder Schicksalsmächte. Hierzu gehörte die Lösung der Frage wo diese
gestaltenden Kräfte zu finden seinen, in der Psyche oder in der Religion oder in beiden.
� Sanfte Methoden der inneren Führung. Fanatismus und Zwänge führen zu Misserfolg, wie ihn
interessanterweise der Teufel darauf hingewiesen hatte. Wieso hatte ihm der Teufel geholfen?
Das gab wiederum ein Rätsel auf.
Der Traum vom Teufel und die Bestätigung seiner Vorhersage durch das Gespräch der zwei Reiter,
bewirkte, dass Severin sich für den Teufel zu interessieren begann. Nicht in den allgemeinen
volkstümlichen Überlieferungen suchte er Hinweise. Es musste da mehr an Tiefe versteckt sein. In
beiden Träumen war der Teufel eher eine Schicksalsmacht und hatte wenig Ähnlichkeit mit dem
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