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Teufel aus dem Christentum. Das machte Severin neugierig und er begab sich abermals auf die
Suche im Internet.
Die Suche brachte nur wenig Ergebnisse. Während das Internet mit Seiten über den Teufel
überschwemmt war, fand er außer fanatischen Bibelauslegungen, Sekten, Rollenspielen und
Horrorgeschichten nichts, was eine Aussage über ihn als eine Kraft in Hinblick auf ein spirituelles
Leben gegeben hätte.
Severin war über die Ergebnislosigkeit seiner Suche enttäuscht und zuletzt frustriert. Im letzten
Augenblick sozusagen fand er endlich doch einen Artikel, in dem die Auseinandersetzung von Gut
und Böse sowohl im Menschen als auch auf spiritueller Ebene stattzufinden schien.
Es war eine Stellungnahme zum Schatten, die nicht aus üblicher tiefenpsychologischer Perspektive
erfolgte. Es wurde die Frage nach seiner Existenz aufgeworfen. Das Bemerkenswerte war, dass in
dem Artikel der Schatten einerseits als eigenständige Intelligenz beschrieben wurde und gleichzeitig
als eine innere psychische Kraft. Es schien als wäre die Quantenphysik mit ihrer Welle/Teilchen
Problematik bis zum Bereich der Spiritualität vorgestoßen. Der Bericht verstieß gegen das
traditionelle Wissen und schien die durch Logik abgesicherte Konvention zerbrechen zu wollen. Die
Dualität von Innen und Außen, zwischen Unterbewusstsein und Transzendenz, wurde in dem Artikel
aufgelöst. Das machte es für Severin spannend, denn es versprach ihm Denkanstöße.
In dem Artikel stand:
Es stellt sich die Frage: ist der Schatten nur die intellektuelle Idee der Tiefenpsychologen oder
ist er eine Struktur mit eigenem Leben in uns. Auf den Punkt gebracht: ist er ein totes Ding
oder lebt er? Lebt er jeweils nur in dem einzelnen Menschen oder wechselwirkt er über
Resonanz mit gleichartigen Kräften anderer Menschen und wird dadurch zu einer kollektiven
Kraft? Oder ist er sogar ein kosmisches Prinzip?
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