Israel Regardie

stoßen aneinander, fallen und verletzen sich gar, und eine heillose Konfusion bricht aus.
Genauso verhielten sich auch Mathers und die Mitglieder des Golden Dawn, als das Ende
über sie hereinbrach. Vielleicht ein Indiz dafür, daß der Golden Dawn eben doch in
Verbindung mit einer transzendenten Ebene stand, die sich nun von ihm zurückzog und ihn
seinem Schicksal überließ.
Im Frühjahr 1905 versammelten sich die übriggebliebenen Mitglieder des Golden Dawn, um
ihre Zukunft und weitere Arbeit zu besprechen. Das Resultat war die Spaltung des Ordens.
Eine Gruppe um Arthur Edward Waite, dem die von Mathers vertretene magische Richtung
der Ordensarbeit sowieso nie gepaßt hatte, gründete unter dem alten Namen Golden Dawn
einen neuen Orden. Diese Gruppe verneinte die Existenz von geheimen Meistern und richtete
die Ordensarbeit ganz auf die christliche Mystik aus. Zu diesem Zweck schrieb Waite die
Rituale entsprechend um. Dieser Zweig des Golden Dawn bestand bis in das Jahr 1914, darin
löste Waite ihn auf und gründete einen neuen Orden mit dem Namen Fellowship of the Rosy
Cross.
Dr. Berridge und Brodie- Innes blieben Mathers treu. So wie er ihnen gegenüber anläßlich der
Angriffe von Annie Horniman gegen seine materiellen Interessen loyal gewesen war, so
standen sie jetzt zu ihm. Brodie- lnnes erhielt von Mathers ein Zertifikat, das ihn zum
rechtmäßigen Oberhaupt des Golden Dawrn erklärte. Dr. Berridge versammelte in London die
Mathers treu gebliebenen Mitglieder um sich und arbeitete mit ihnen in der traditionellen
W'eise weiter. Mathers selbst beschränkte sich auf seinen Ahathoor- Tempel in Paris.
Wahrscheinlich unter dem Einfluß von Moina verschrieb er sich mehr und mehr einem
ausgeprägten Isis- Kult, dessen Rituale Mathers nicht nur im Orden, sondern gegen Eintritt
auch in Pariser Theatern zelebrierte. Zahlreiche Amerikaner in Paris stießen zu seinem
Tempel und brachten infolgedessen den Golden Dawn nach den Vereinigten Staaten.
Die Mehrheit der Mitglieder gründete unter dem Tropenmediziner Dr. Felkin einen neuen
Tempel mit dem Namen Stella Matutina (Morgenstern). Für diese Gruppe, die sich zwar von
Mathers getrennt hatte, aber noch immer das von ihm geschaffene und vertretene
Ordenssystem bearbeitete, war es nun von größter Wichtigkeit, den Kontakt zu den geheimen
Meistern des Ordens wiederherzustellen. Zum Teil benutzten die Mitglieder dieser Gruppe die
Techniken, die in Florence Farrs »Sphäre« angewendet wurden, um auf diese Weise eine
Verbindung über die Astralebene herzustellen. Auf diese Weise hofften sie, neue esoterische
Lehren zu erhalten und die bereits vorhandenen zu verbessern. Sie arbeiteten teilweise recht
nachlässig ohne die strengen, von Mathers gegebenen Vorsichts- und Kontrollmaßnahmen,
die verhindern sollten, daß bei diesen Astralvisionen Energien evoziert wurden und einfließen
konnten, die mit der Schwingung des Golden Dawn nicht harmonisch waren. Die Folgen
zeigten sich bald, indem jeder und jede behaupteten, auf ihre Weise Kontakt zu den Meistern
hergestellt und persönlich neues Wissen übermittelt bekommen zu haben.
Felkin selbst baute offenbar nicht allein auf diese astralen Offenbarungen. Er unternahm
verschiedene Reisen auf den Kontinent, vorwiegend nach Deutschland, auf der Suche nach
dem geheimnisvollen Rosenkreuzorden, der über Fräulein Sprengel den Golden Dawn in
England gegründet haben sollte. Er knüpfte Kontakte zu verschiedenen Rosenkreuzer-
Zirkeln, die damals in mehr oder weniger loser Form in Deutschland bestanden, und wurde
schließlich auf Rudolf Steiner verwiesen, der damals Sekretär der Theosophischen
Gesellschaft in Deutschland war und überdies Leiter einer Rosenkreuzer- Loge innerhalb des
O.T.O. (Ordo Templis Orientis), eines magischen Ordens, der von Karl Kellner nach Studien
im Osten gegründet worden war. Felkin glaubte, in Steiner die verlorene Verbindung zu den
geheimen Meistern wiedergefunden zu haben, und Steiner scheint diese Rolle akzeptiert zu
haben. Ein Ordensmitglied wurde nach Deutschland delegiert, um dort die entsprechende
Schulung zu erhalten, damit der Londoner Tempel reorganisiert und ausgebaut werden
konnte. Steiner besuchte im Jahre 1912 London und nahm an verschiedenen Tempel-
Arbeiten und Ritualen des Golden Dawn teil. In der Folge floß mehr und mehr durch Steiner