Israel Regardie

Literatur, und zu ihr zählten auch einige der größten Namen in der Geschichte der Kabbala.
Man tut gut daran, sich zu vergegenwärtigen, daß aus allen diesen Gründen in Spanien ein
fruchtbarer Boden für die Aufnahme der aufbrechenden und erblühenden islamischen,
christlichen und jüdischen Mystik bereitlag, einer Mystik, deren Größe nie wieder erreicht
wurde. Die sich damals in Spanien kreuzenden Religionen befruchteten ihre mystischen
Inhalte in geradezu großartiger Weise.
Alle diese in ihrer jeweiligen Besonderheit ungemein kraftvollen religiösen Richtungen
erbauten insgesamt das sich aus Wissen und Erfahrung zusammensetzende, charakteristisch
westliche esoterische Gebäude. Dieses mag durchaus einige Ähnlichkeiten mit den
esoterischen Traditionen des Ostens aufweisen, die der westlichen esoterischen Tradition
zukommenden Eigenheiten charakterisieren es jedoch durchaus als ein Gegenstück zu den
östlichen Überlieferungen.
Es ist das, was wir heute die esoterische Tradition des Westens nennen. Zu verschiedenen
Zeiten, an verschiedenen Orten und auf verschiedene Weise hat sie sich in ihrer Größe
gezeigt. Oftmals mag es scheinen, als sei sie erloschen und auf Erden nicht mehr vorhanden.
Aber immer wieder kehrte sie, durch zeitweilige Abwesenheit anscheinend wiederbelebt,
zurück, breitet sich immer mehr aus, beeinflußt immer mehr Menschen und durchdringt
unaufhörlich die ihrer Dauerhaftigkeit feindlich gesinnten Institutionen.
Immer wieder kam es hier und dort zur Gründung von verschiedenen Organisationen oder
Gesellschaften, die das Ziel hatten, das verborgene hermetische Wissen weiterzuführen. Der
Golden Dawn ist einer dieser Orden, die, das Wissen früherer Zeiten, insbesondere das
Wissen des Westens benutzend, entstanden waren, um die Menschheit durch Initiation auf
eine höhere Ebene psycho- spiritueller Funktion zu führen.
Neben dem soeben Ausgeführten gibt es noch eine andere »Legende« oder Lesart über die
esoterischen Orden. Danach soll es außer den äußerlich vorhandenen Orden auch noch einen
verborgenen Orden geben. Dieser äußerlich nicht sichtbare Orden wirke in innergeistigen
Bereichen oder auf der irdischen Ebene, wo die meisten von uns leben. Gebildet werde dieser
Orden von Adepten und anderen erleuchteten Wesenheiten, die über das Menschengeschlecht
und deren Nöte wachen. Ohne in die offenbar freie Möglichkeit des Menschen, sich jeweils
selbst zu zerstören oder aber die Gemeinschaft mit Gott herbeizuführen, einzugreifen, suchen
diese Ordensträger die Entwicklung des Menschengeschlechts zu fördern. Von Zeit zu Zeit,
so wird behauptet, lassen diese Wesenheiten das Auftreten einer der oben beschriebenen
Organisationen zu oder lenken diese sogar. Es wird auch geglaubt, jeweils am Ende eines
Jahrhunderts oder in Zeiten historischer Krisen trete einer dieser verborgenen Meister in
dieser oder jener Maske offen in Erscheinung, nicht nur um großes Unheil abzuwenden,
sondern auch um einigen wenigen oder gar vielen einen neuen kreativen Weg zu weisen.
Auch sie verkörpern die esoterischen Traditionen des Westens, und mehr als eine lediglich
nach außen hin in Erscheinung tretende Organisation sind sie die Wahrer dieser Lehren.
V. H. Frater A. M. A. G. (Israel Regardie)
Selbstinitiation
Die wichtigsten und wirkungsvollsten Rituale des Ordens sind das Neophyt- Ritual und das
Ritual des Adeptus Minor- Grades. Dazwischen liegen die sogenannten elementaren Rituale,
von denen Crowley nicht viel hielt. Francis King nahm fälschlich an, auch ich sei ein
Vertreter dieser Auffassung. Tatsächlich jedoch bin ich der Meinung, daß diese Rituale in
einem vollständigen Initiationsprozeß durchaus einen ganz bestimmten Wert haben. Ich
stimme zu, daß sie recht weitschweifig und zu lang sind. Trotzdem gibt es Mittel und Wege,
um mit diesem Problem fertigzuwerden. In dem von mir verfaßten und kürzlich
veröffentlichten Buch Ceremonial Magie (Aquarian Press, England) konnte ein