barrikade # 7 - Abrechnung mit Seidmans 'Gegen die Arbeit'.pdf

arrikade sieben - April 2012
Klassenkampfes, einiger Scheffel Korn wegen, mit
denen sich die bürgerliche Gesellschaft Ruhe erkauft
vor der proletarischen Revolution.
„Der immerfort an schaler Zunge klebt,
Mit gieriger Hand nach Schätzen gräbt,
Und froh ist, wenn er Regenwürmer findet.“
K.R.
• Der Pionier, 1. Jahrgang, Nr. 4 – 22. November 1911
* * *
Genossenschaften und Syndikalismus
Die Geschäftskommission der Freien Vereinigung
deutscher Gewerkschaften hat mich aufgefordert, dem
11. Kongreß, der am Himmelfahrtstag in Berlin beginnt,
ein Referat über die Stellung der Syndikalisten zu den
Genossenschaften zu halten und meine Gedanken in
einer Resolution zusammenzufassen. Ich kann mit der
Feder ruhiger reden als mit der Zunge und unterbreite
daher den Genossen und Kongreßteilnehmern meine
Ansichten schon vor dem Kongreß. Man möge sich auf
die Diskussion vorbereiten.
Karl Roche.
Aber die Konsumgenossenschaften sind ein Stück
Syndikalismus, denn sie üben direkte ökonomische
Aktion: sie erhöhen den Reallohn der Arbeiters,
sie lehren ihn, gemeinschaftlich mit den Klassengenossen
seine wirtschaftlichen Angelegenheiten
selbst zu ordnen, sie schalten den politisch reaktionären
und volkswirtschaftlich schädlichen Zwischenhandel
aus, sie bringen die Arbeiterfrau dem
genossenschaftlichem Denken näher, sie – sind ein
Stück sozialistischer Ideologie, aber sie sind nicht
und können nicht sein sozialistische Praxis. Es läuft
aber die Theorie der Staudinger und v. Elm darauf
hinaus, die Konsumgenossenschaften und deren
Eigenproduktion den Arbeitern als sozialistische
Praxis darzustellen, ihnen aufzureden, man könne
mit der durch die konsumgenossenschaftlich beginnende
Eigenproduktion zunächst in einer Ecke
der kapitalistischen Wirtschaftsordnung mit dem
Sozialismus beginnen, sich immer weiter ausbreiten,
die Handelstreibenden und Industriellen mehr
und mehr verdrängen, zu gleicher Zeit die Arbeiter
sozialistisch denken, leben und handeln lehren
und – so den Kapitalismus schließlich überwinden.
Auch freie Sozialisten, die uns nahestehen, und
Siedlungsgenossenschafter gibt es, die das sozialistische
Hineinleben in den Kapitalismus propagieren
und die darumdie syndikalistischen Waffen:
Streiks, Solidaritäts-, Massen- und Generalstreiks
verwerfen. (...)
Man tut den Inspiratoren des Zentralverbandes
deutscher Konsumvereine wohl nicht unrecht,
wenn man ihnen auf ihr Hineinwachsen in den Kapitalismus
antwortet, daß ist eine Verzweiflungstheorie.
Sie ist aufgestellt worden von den sogenannten
Revisionisten in der sozialdemokratischen
Partei. Die ärgsten Dränger nach rechts: Bernstein,
v. Elm, Peus u.a. standen und stehen heute noch zu
ihr. Und es darf ihnen nicht abgesprochen werden,
daß sie den Mut hatten, ihrer Überzeugung die Tat
folgen zu lassen. Nicht die Überzeugung von der
Richtigkeit ihrer Desperadotheorie meinen wir.
Ein Bernstein z.B., der marx wie kaum ein anderer
kennt, kann unmöglich einen Professor Staudinger
ernst nehmen. Es war und ist vielmehr die Überzeugung
von der gänzlichen Erfolglosigkeit der
parlamentarisch-politischen Aktion. (...) Nach dem
Muster der englischen Trade Unions richteten sich
die zentralen Gewerkschaften ein, und da kam es
ganz von selbst, daß auch das englische Genossenschaftswesen
in Deutschland vorbildlich wurde.
Die Revisionisten griffen danach, sie griffen nach
der direkten ökonomischen Aktion, handelten unbewußt
syndikalistisch aus Verzweiflung an den
parlamentarischen Mißerfolgen. (...)
Die Arbeiter wollen nicht nur Augenblickserfolge,
der Sozialismus liegt ihnen im Sinn. Mit dem
Parlamentarismus ist das sozialistische Sehnen
nicht zu befriedigen, zur ganzen direkten ökonomischen
Aktion, zum vollendeten und bewußten
Syndikalismus gebricht es den Führern wie Massen
an Mut. Da hilft man sich mit einer kühn konstruierten
Theorie, die den Kapitalismus als Sozialismus
auslegt. Im nächsten Artikel werden wir diese
Theorie zerpflücken.
• Die EiniGKeit, 18. Jahrgang, Nr. 16 - 18. April 1914
(Teil II.)
Die antikpaitalistische Aushöhlungstheorie der
neutralen Genossenschafter ist, wenn sie auch in
England nicht Raum gewinnen konnte, doch auf
dem Kontinent sein spezifisch deutsches Geistesprodukt.
Zwar wird sie in Belgien abgelehnt, dort
sind sogar Partei, Gewerkschaften und Genossenschaften
organisch verbunden. Aber in Frankreich
hat sie den Sieg davon getragen, indem zu
Beginn 1913 die bisher den Klassenkampf betonende
‚Bourse coopérative socialiste‘ ihre antikapitalistische
Tendenz verleugnete, um sich mit der
anderen Richtung ‚Ecole Nimoise‘ verschmelzen
zu können. In der Schweiz waltet der Geist Dr.
Hans Müllers in den Genossenschaften; er ist der
starke Kopf unter den Sozialisten, die den Kapitalismus
überwinden wollen ohne Klassenkampf.
Wir werden uns damit eingehender befassen im
„Pionier“ bei der Besprechung des jüngst erschienenen
Buches von Vandelvelde : „Neutrale und
sozialistische Genossenschaftsbewegung“, das für
jeden Arbeiter, der über den Klassenkampf nachdenkt,
sehr lesenswert ist. Die deutschen Genossenschaftstheoretiker
sind ganz besonderer Art.
Ihre wissenschaftliche Kapazität ist Herr Professor
F. Staudinger in Darmstadt, der bestreitet, Sozialist
zu sein und doch eine Genossenschaftstheorie
aufstellt und in ihrem Sinne mit Energie arbeitet,
die zum Sozialismus führen soll. Bei einem deutschen
Professor ist ja alles möglich. Solche komplizierte
Wissenschaftlichkeit gibt brauchbaren Stoff
für Theaterstücke. Herr Heinrich Kaufmann, eine
andere Leuchte dieser Theorie, war ehemals Volksschullehrer,
dann sozialdemokratischer Redakteur;
er ist heute noch organisierter Sozialdemokrat und
findet nichts darin, zum Streikfonds der Buchdruckereiunternehmer
Genossenschaftsgelder einzuzahlen
(siehe dazu den separaten Artikel). Herr v.
Elm, ein ehemaliger Zigarrensortierer, der Dritte
im Bunde, hat zweifellos drei Kammern im Hirn:
eine für die sozialdemokratische Politik, die ihm,
wenns glücken will, ein Reichtagsmandat einträgt,
eine für die neutrale Gewerkschaftsbewegung unter
Ausschluß aller Revolutionäre, und eine für
die neutrale Genossenschaftstheorie, die den Klassenkampf
überhaupt ableugnet. Dieses homogene
Dreimännerkollegium, ist maßgebend im Zentralverband
Deutscher Konsumvereine, der den
deutschen Arbeitergenossenschaften die Richtung
weist. Die Grundgestalt darin ist Professor Staudin-
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Vor ungefähr
zwanzig Jahren
bemerkte Kropotkin
einmal in einem
Aufsatz in ‚Freedorn‘,
daß die englische
Arbeiterschaft heute
über einen Organisationsapparat
gebiete,
der sie jederzeit in
den Stund setze, eine
vollständige Umgestaltung
des gesellschaftlichen
Lebens
im Sinne des Sozialismus
vorzunehmen.
Er berief sich dabei
auf die drei großen
Bewegungen der
englischen Arbeiterklasse:
die Gewerkschaften,
die Genossenschaften
und den
Munizipalsozialismus.
Nach seiner Meinung
waren die Gewerkschaften
das geeignetste
Instrument für
eine sozialistische
Umgestaltung der
Produktion, die
Genossenschaften
für eine solche des
Konsums, während
der Munizipal-Sozialismus
im Verein mit
den zahllosen freiwilligen
Organisationen
für alle möglichen
Zwecke am besten
der Befriedigung
allgemein kultureller
Bedürfnisse vorstehen
konnte. Es handele
sich gegenwärtig
hauptsächlich darum,
diese drei Bewegungen
synthetisch
zusammenzufassen
und ihnen ein gemeinschaftlichcs
konstruktives
sozialistisches
Ziel zu geben.
»Ich bin gegen die Arbeitslosenversicherung
- es
macht die Leute nur faul.«