barrikade # 7 - Abrechnung mit Seidmans 'Gegen die Arbeit'.pdf

arrikade sieben - April 2012
Die Genossenschaften aber haben die einstigen Voraussetzungen ihrer Bestrehungen
längst vergessen und sieh in Organe der kapitalistischen Gesellschuft
umgewandelt. Wir wollen nicht bestreiten, daß sie auch in dieser Form dem
einzelnen Arbeiter noch von bescheidenem Nutzen sein können; aber der
sozialistische Fernblick, den Robert Owen einst hatte, ist ihnen verlorengegangen
und zusammen mit ihm der Drang zur konstruktiven sozialistischen Betätigung.
Und doch stehen wir heute wieder vor einer Wende, wo sich die Notwendigkeit
für ein konstruktives Wirken im Sinne des Sozialismus mehr und mehr bemerkbar
macht und Verständnis findet. In jedem Lande sind bereits Ansätze eines solchen
Wirkens wahrzunehmen. Aus diesem Grunde halten wir eine ernste Betrachtung über
die verschiedenen Fomen des konstruktiven Sozialismus, von den ersten Versuchen
des alten Experimentalsozialismus bis zum modernen Gildensozialismus,
für geboten.
• RUDOLF ROCKER
wir wollen die Dezentralisation der wirtschaftlichen
Kräfte, soweit die Technik das gestattet und die Produktivität
der Arbeit nicht darunter leidet. Das wollen wir
im Interesse der persönlichen Freiheit jedes einzelnen.
Stellen wir uns aber dies ideale gesellschaftliche Zukunftsgebilde,
so müssen wir uns dessen auch bewußt
sein, daß es ohne den ausgeprägtesten genossenschaftlichen
Geist, der die Persönlichkeit beherrscht, nicht
durchführbar sein wird.“
Das es im Kapitalismus keine sozialistischen
Genossenschaften geben kann, erklärt Roche so:
„Sozialistische Genossenschaften müßten unter Ausschaltung
der Lohnarbeit Güter für den Verbrauch und
nicht für den Warenhandel erzeugen, sozialistische Genossenschaften
dürfen nicht Waren von ahgestellten
Lohnarbeitern austauschen lassen, sondern haben jegliche
Lohnarbeit sowohl bei der Eigenproduktion wie im
Vertrieb unter die Mitglieder grundsätzlich abzulehnen.
Jegliche genossenschaftliche Arbeit, die gegen Lohn ausgeführt
wird, ist nicht sozialistisch – sie ist kapitalistisch
und da wir Genossenschaften ohne Mithilfe der Lohnarbeit
nicht haben, so haben wir auch keine sozialistischen
Genossenschaften. Alle bestehenden Genossenschaften
müssen kapitalistisch sein, da sie von der Warenproduktion
und dem Warenverschleiß abhängig sind. Der
Kapitalismus läßt sich nicht zerlegen in kapitalistisch
und sozialistisch; er ist ein wirtschaftliches Ganzes und
die Genossenschaften sind naturgemäß wirtschaftsorganisch
mit ihm verbunden. So wenig wie in der auf der
Lohnarbeit ruhenden Produktionsweise es sozialistische
Genossenschaften geben kann – ebensowenig können diese
Genossenschaften der oder ein Weg zum Sozialismus
sein.“
Als „interessant und beinahe spaßhaft“ analysiert
Roche, „wie sich die modernen Genossenschaftstheoretiker,
an deren Spitze Dr. Hans Müller in der Schweiz,
die Ablösung des Kapitalismus durch die Arbeiterkonsumvereine
denken. Der Kapitalismus soll nach Müller
überwunden werden durch das Sparen der Arbeiter. (...)
Sozialdemokratische Theoretiker , wie Kautsky, Rosa
Luxemburg, Pannekoek und andere erkennen natürlich
den Unsinn diesesGrundsatzes, aber sie sagen nichts dagegen,
weil die Genossenschaften einen gewaltigen Einfluß
auf die sozialdemokratische Arbeiterbewegung haben.
Sie haben nicht den Mut, gegen das unmarxistische
und unkämpferische Prinzip dieser Genossenschaften
anzutreten.“ Roche zitiert dann Müller wie folgt aus
der KonsuMGenossensCHaFtliCHen RunDsCHau: „ ...
der moderne Arbeiter ...ist darauf bedacht, die Genossenschaft
in jeder Weise kapitalkräftig zu machen. Seine
Genossenschaft ist seine Sparkasse, in der er seine überschüssigen
Groschen anlegt, und sie ist gleichzeitig sein
Kollektivkapital, mit dem er das Privatkapital aus dem
Sattel heben will.“
Der Kongreß reagiert auf dieses Zitat mit „Heiterkeit“
und beschließt dann eine Resolution, die zwar
den kapitalistischen Charakter der sozialdemokratischen
Genossenschaften aufgrund der Warenproduktion
und der Lohnarbeit deutlich benennt, aber
auch erklärt:
„Aber nichtsdestoweniger führen die Konsumgenossenschaften
ein Stück direkter öknomomischer Aktion
gegen den Kapitalismus durch. Sie schalten das parasitäre
Kleinhandelsgewerbe aus und vermitteln dessen
Profite ihren Mitgliedern. Damit erhöhen sie ihren Arbeitermitgliedern
den Reallohn und heben deren soziale
Existenzmöglichkeit.“
Gegen die Gründung von Produktivgenossenschaften
durch Mitglieder der FVdG erklärt der
Kongreß abschließend: „Solche Gründungen sind
sind lediglich als private Unternehmungen zu betrachten.
Mittel aus den syndikalistischen Organisationen
dürfen dazu nicht verwendet werden.“
• Protokoll über die Verhandlungen vom 11. Kongreß der
FVdG, 1914
Roches letzten Beitrag finden wir kurz vor
Kriegsausbruch 1914:
Genossenschaftliches.
Wer möchte wohl den Wald von Literatur – die
knorrigen und schlanken Baumriesen, das Unterholz
und Gestrüpp und auch viel poetisches Blumenwerk
– zu übersehen, den der Sozialismus
schon auf den Markt und vor das interessierte Publikum
geworfen hat. Jeder, der zur Feder greift
und nicht als Reaktionär gelten möchte, liebäugelt
mit dem Sozialismus. Es gibt ja „Sozialisten“ in
des Königs Rock und auf Thronen; es gibt „Sozialisten“
in der Heilsarmee, und dazwischen tummelt
sich eine breite Herde sozialistischer Denker
oder Schaumschläger.
Es wird heute bald jede Bewegung, die auf die
Anteilnahme der Arbeiterschaft reflektiert, als sozialistisch
bezeichnet. Die Arbeiter haben Augen und
Ohren aufzuhalten, um das Falsche vom Wahren
zu erkennen.
Identisch miteinander sind die Begriffe „genossenschaftlich“
und „sozialistisch“. Nur müssen sie
auseinandergehalten werden, wenn es sich um die
sozialistische Bemäntelung kapitalistischer Entwicklungsphasen
handelt.
kr.
• Der Pionier, 4. Jahrgang, Nr. 31 – 8. August 1914
29