Tod und Auferstehung

SchwerpunktSterbenohne Hoffnung?Erfahrungen am Sterbebettin einer religionslosen Zeit„Welches Ziel soll ich denn haben für die Zeit,die mir jetzt noch zum Leben bleibt?“ Er hattean diesem Tag zusammen mit unserer Fürsorgerinden Antrag an die Krankenkasse gestellt,sie möge die Kosten für eine Unterbringungim Hospiz übernehmen.Jetzt stellte er mir die eingangs zitierte Frage.Ende 50, krebskrank, nicht mehr zu retten. Erhatte ein Haus gebaut und war schon eingezogen.Das eine oder andere war noch zu machen,und bis zur Rente wäre er auch mit derSchuldentilgung fertig geworden. Dann wollteer dort, mitten in seinem Garten, eine schöneZeit verleben. Vor kurzem hatte er nochdavon gesprochen. Doch jetzt konnte er nichtsmehr zu Ende bringen, und seiner Frau bliebendie restlichen Schulden. Sie ist berufstätigund wird es wohl schaffen. Seine Mutter, über80, die er mit ins Haus genommen hatte, leidetebenfalls an Krebs. Sie beginnt gerade eineStrahlentherapie und wird ihn wohl umein weniges überleben. Welches Ziel hat er danoch?Nach einer längeren Pause sagte ich, ich stündeseiner Situation ziemlich hilflos gegenüber.Ich wusste ja: Von Religion und ähnlichemhält er nicht viel. Wir Christen hätten dieHoffnung, dass mit dem Tod nicht alles aus ist.Und so bewusst dem Sterben entgegenzugehenwie er, gäbe ihm die Chance, sich wirklichauf den Tod vorzubereiten. Aber wenn mitdem Tod alles aus ist, dann macht das ebenauch keinen Sinn mehr.So habe ich erst einmal darauf verzichtet, fürseine letzten Tage oder Wochen noch anderesinnvolle Ziele zu suchen. Es blieb schon nochetwas Zeit. Wir haben erst einmal das Problemso stehen lassen. Doch eines ist mir aufgefallen:Er hat mir entgegen seiner Gewohnheitnicht widersprochen, vielleicht weil ich seineReligionslosigkeit einfach ernst genommenhabe!Die meisten Krebskranken, mit denen ich inLeipzig zu tun habe, sterben, ohne sich klaroder sichtbar mit ihrem Tod auseinanderzu -setzen. Ich erlebe das anders, als ich es in derLiteratur zur Sterbebegleitung lese. Der Gedankean das nahe Ende wird oft von den Patientenund Angehörigen möglichst lange verdrängt.Wenn dies nicht mehr möglich ist,dann folgen schon bald Dauerschläfrigkeit undKoma. Vielleicht hat sich das auch in der letztenZeit geändert. Die kollektive Verdrängungdes Todes in unserer Gesellschaft wirkt sich sowohl auch im Sterben der einzelnen aus. Es istmanchmal schon gespenstisch, wenn in derganzen Palliativstation, auf der ich arbeite, keinPatient zu finden ist, der auch nur zur Kenntnisnimmt, dass er bald sterben wird.Durchaus gibt es einige wenige Menschen, diedem nahenden Tod offen ins Auge sehen. Essind eher die Christen unter den Patienten.Bei einigen hält der Glaube dieser letzten Prüfungstand, und sie finden Trost und Halt imGedanken, dass sie zu Gott gehen.Aber auch Christen beteiligen sich oft am allgegenwärtigenVerdrängen des Todes oder stehenhoffnungslos am Totenbett ihrer Angehörigen.Ich weiß dann auch nichts zu sagen,denn lediglich darauf hinweisen, dass das Lei-16 Jesuiten Schwerpunkt: Tod und Auferstehung