DIE SPUR FÃœHRT NACH HANN.MÃœNDEN - Mauritz & Grewe

liegt in einer Kuhle bei Holzhausen im Reinhardswald,
20 Meter abseits eines Wanderwegs. Die
Weltkugel, die der Adler mit seinen Krallen festhielt,
fand ihre letzte Ruhestätte in einem Durchlaufrohr
im Hann.Mündener Bereich. Die Schrifttafel wurde
unter Laub verscharrt.
Allein der Adlerkopf bestand aus 500 Gramm
massiver Bronze. Fach versteigerte ihn bald darauf
auf der 1. Mai-Feier des KBW in Göttingen: „Den
Spaß habe ich mir nicht nehmen lassen.“ Der Erlös
floss an die Zimbabwe African National Union zur
Unterstützung ihres Befreiungskampfes in Rhodesien.
Der Kopf befindet sich heute in Namibia. Der in
Berlin lebende Historiker und Experte für deutsche
Kolonialgeschichte Dr. Joachim Zeller forschte
Ende der 90er Jahre über Kolonialdenkmäler und
Geschichtsbewusstsein*, als er vom letzten Besitzer
des Fragments erfuhr: „Der hatte den Kopf an der
Wand hängen wie ein Jäger seine Jagdtrophäe.“ Bereitwillig
stimmte dieser Zellers Vorschlag zu, ihm
das Bruchstück zu überlassen. 1999 übergab Zeller
den Adlerkopf der Student-History-Society auf dem
Campus der Universität von Namibia (UNAM).
„Die eigene koloniale Vergangenheit ist in
Deutschland allenfalls ein latentes Thema, das ab
und zu kurzzeitig auftaucht und dann wieder in
Vergessenheit gerät“, erklärt Zeller, der in Namibia
geboren ist und dort die ersten Lebensjahre
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verbracht hat. Anders in Na-
Rainer Fach vor seiner
mibia: Hier erinnern Herero Waldhütte im Kaufhunger
und Nama regelmäßig an ver- Wald bei Hann.Münden
schiedene Ereignisse der Kolonialzeit.
Beliebt bei Touristen
ist der Herero-Tag: „Jedes Jahr
im August marschieren die
Herero in alten Uniformen
zum Friedhof in Okahandja
und gedenken der Toten der
Schlacht am Waterberg. Danach ziehen sie weiter
zum deutschen Friedhof und gedenken den gefallenen
Schutztruppen.“
2004 gelangte der Adlerkopf noch einmal zurück
nach Deutschland, wo er auf der Ausstellung
„Namibia – Deutschland. Eine geteilte Geschichte.“
zu sehen war. Seit 2005 befindet er sich wieder
in Namibia, um irgendwann Teil eines Anti-Kolonialdenkmals
zu werden.
Als Fach von dem Verbleib des Adlerkopfes erfuhr,
beschloss er, nach den fehlenden Stücken zu
suchen, um diese ebenfalls an die UNAM zu übergeben.
Angst vor Strafe hat er nicht: „Die Sache ist
längst verjährt“. Allerdings ist gut möglich, dass er
den Adler nicht finden wird. „Schließlich sind mittlerweile
30 Jahre vergangen und der Wald hat sich
stark verändert“ meint Fach. Dem Reinhardswald
dürfte egal sein, ob der Adler auftaucht oder nicht –
er ist um eine Legende reicher.
WISSEN «
In Göttingen scheint indes ein Ende des Streits um
den Umgang mit dem Kolonialdenkmal in Sicht.
Nachdem sich in der Vergangenheit verschiedene
Initiativen für die Anbringung einer Erklärungstafel
eingesetzt hatten, hat die Stadt nun eine Tafel
angebracht. Ein Auszug aus dem Tafeltext lautet:
„In diesen von Seiten des Deutschen Reiches mit
großer Rücksichtslosigkeit geführten Kämpfen
fanden tausende Angehörige beider afrikanischer
Völker den Tod. Der Krieg gegen die Herero und
Nama gilt als eines der größten Verbrechen der
deutschen Kolonialgeschichte.“
// TEXT: NILS OSCHINSKI / FOTOS: OSCHINSKI (1), DR. ZELLER (2)
* Joachim Zeller: Kolonialdenkmäler und Geschichtsbewusstsein.
Eine Untersuchung der kolonialdeutschen Erinnerungskultur,
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