Alte Denkmäler - Warburg Institute

88 Jupiler, Pluto, Neptun.mit Kora und seine Beziehung zu Zeus und Poseidon kenntlich:denn den weiten Mantel, woran Gennarelli ihn erkennenwill, hat er ohne Unterschied mit seinen Brüdern gemein.An dem eigenthümlich gedachten und sinnreich componirtenSarkophag in Neapel mit Prometheus dem Menschenbildncr,welchen ich weiter unten erklären Averde, sind Zeusund Here, Hades und Persephone als Götter der Todten unddes Erdreichs und Poseidon nebst einer unter ihm liegendenMeergöttingebildet.Der Verbindungen in welche diese Götterpaare mit denverschiedensten Scenen gebracht werden konnten, sind soviele dass es verschwendete Mühe wäre bei unsrem Reliefauf irgend eine besondre zu rathen. ]\Iöglich auch ist esdass nur wenig an dem Marmor fehlt und nur gerade daswas über den Vorgang unter den dargestellten PersonenAufschluss geben würde. Den von Gerhard in seiner ArchäologischenZeitung 1849 S. 49 vermutheten Act kannich aus sehr einfachen Gründen nicht annehmen. Der vonihm vorausgesetzte Umstand dass Pluton mit der Demeterseinen Process wegen der Kora selbst führe vor dem richtendenZeus, kommt nicht bloss nirgends vor, sondern würdeauch im Zusammenhang der Geschichte so untergeordnetund unwesentlich,ja dem Charakter des Entführers auch sowenig angemessen seyn dass er dem Mythus und einer inihren Figuren ernsten und ehrwürdigen Bildnerei nicht wohluntergeschoben werden darf. Die dem Poseidon und derandern Göttin gegebene Deutung unterstützt wenigstens gewissnicht, erschwert vielmehr durch noch freiere Vermuthungendie Hypothese im Ganzen. Die übliche Bildung desPoseidon mit einem Fuss auf dem Felsen bringt es mit sichdass er einer der Figuren der Reihe den Rücken kehrt:eben darum ist aus dieser Gegenstellung nichts zu schliessen^j.3) Die in derselben Zeilung 1849, ;m Anzeiger S. 67 angenommeneBedeutung eines Trinkhorns für Pluton muss so lang auf sichberuhen bis dieser „als Todtengolt beim Todtenmale" irgendwo nachgewiesenist.