Alte Denkmäler - Warburg Institute

148 Hierodulentanz.Athenäus scheint zu beweisen dass sie nicht mit den Händengesticulirten^)]. Derselbe Athenäus sagt (13 p. 573 d)dass ein Gemälde im Tempel zu Korinth, geweiht von denKorinthern und mit einer Unterschrift von Simonides, nocherhalten sey, welches die im Perserkriege für die Rettungvon Hellas betenden Hierodulen einzeln darstellte. Das aufgeschürzteGewand ist von dem Lakonischen geschlitztenKleide {oyjojos yjtwv) verschieden. Der Kopfputz bestehtgewiss nicht, wie Winckelmann und Visconti annehmen, ausPalmen, womit die Choragen bei den männlichen Chörender Gymnopädien in Sparta zum Andenken des Siegs vonThyrea sich schmückten ; aber auch nicht aus Weiden , wieZoega meinte, sondern wahrscheinlich aus Schilf, wie auchin Lambertis Sculture della Villa Pinciana St. 4 tav. 22 angegebenist. Genau derselbe Kopfschmuck kommt nur nochin einem Bruchstück aus gebrannter Erde bei Ficoroni Mascherescen. tav. 67 vor, das gerade nur den Kopf einersolchen Tänzerin enthält; und Ficoroni erkennt darin nichtohne gerechte Verwunderung acht Hörner. Die Bekränzungmit Schilf erklärt sich daraus dass manche Tempel der Aphroditemit Schilfrohr umgeben w^aren , wie der zu Milet beiTheokrit (28, 4); der der Aphrodite Porne in Samos, wieAthenäus meldet (13 p, 572 f.), hiess daher im Rohr («VKalü/ttoig) oder auch im Sumpf [ev i'Xei], und eben so wurdeeiner von Harpalos einer Athenischen Buhlerin zu Ehren inBabylon angelegt, nach einem Dichter bei Athenäus (13 p.595 f). Mit Schilf kränzte sich auch die schöne Jugend,wesshalb nach einem Epigramm auf den Ibykos Rohr {kev-2) Alben. VI p. 241 d ännvilv 6fZ vnoarijaavra ti^v dgiarfgav/itga waniQ ul KuQvüxi6(q, Von der Linken allein ist die Rede weilnur diess auf den Fall des zu Tisch Gelagerten passt. In der Arcbilekluraber musste aus der Wirklichkeit gerade das Besondre undEigentbümliche beibehalten werden. Vgl. Böttiger Amalthea III S.166, der aber S. 154 den linken Arm (ohne den rechten) auch aufdie Tänzerinnen bezieht. Zugleich billigt er auch hier S. 144. 154die Zoegascbe Erklärung.