Alte Denkmäler - Warburg Institute

66 Artemis und Nike.hatte. So hängt über der Nikopolis auf einer Vase bei InghiramiMus. Etr. Vasi tav. 7 — 9 mit den Spielen vonActium der Siegeskranz.Dass die Artemis des Marmors Hymnia sey, dass siegesungen habe, ist zwar nicht ausgedrückt: aber es Hesssich auch in Verbindung mit der Nike nicht andeuten, zumalda es eine besondre bestimmte Stellung für den Gesangnicht giebt. Die Kithara war ausgeschlossen , denn als Kitharödinist Artemis nicht bekannt, der Text in der Hand(wie am Parthenonsfries) schickte sich für die Göttin nicht,der Vasenmaler hat durch einen geschriebenen Beinamenausgeholfen. Indessen kann Nike sich weder auf die Fackelnoch auf die Jagd beziehen : darumfürHymnia.ist WahrscheinlichkeitDagegen entsteht ein andrer Zweifel durch die Ueberbleibseleiner Figur hinter der Artemis, mit der vielleichtgar noch eine andre verbunden war oder mehrere, wennnicht etwa von dem Pfeiler der hinter dieser zerstörten Figurdie Scene abschliesst, auf der Platte etwas erhalten under also als acht anzusehn ist. Die Figur ist zum Bacchusohne alle Berechtigung durch den Ergänzer gemacht worden.In Zoegas Papieren finden sich folgende Worte: „Ich binnicht recht gewiss, dass der angebliche Bacchus eine männlicheFigur ist. Von seinem Körper ist nichts übrig geblieberals die Beine und die Füsse, welche in Bewegung sindwie um sich den andern Figuren zu nähern; ja es ist ausserden im Stich angedeuteten Theilen das ganze rechte Bein unddas linke Knie neu. Diese nackten Beine scheinen von einemMann und als solcher ist die Figur ergänzt und eineArt von Bacchus daraus gemacht worden. Bemerkenswerthist die Beziehung zwischen diesem Basrelief und der Vergötterungdes Hercules. Aber vielleicht könnte es etwasauf Hippolyt sich Beziehendes seyn." Das Letzte ist mirganz unwahrscheinlich.