Alte Denkmäler - Warburg Institute

288 Der Mensch von Prometheus aus Erde geformtHere zur Erde. Zwischen Here und Hermes ein kleinerGott des Windes, dann Poseidon, Selene. In dermittleren Linie an beiden Enden, wie in der Schola Octaviae,duae Aurae velificantes sua veste, hier wohl wehend gedachtvon Osten und von Westen her, an Poseidon geschmiegtPluton, dann Prometh^eus, Möra, Eros, Aphrodite,Hephästos, hämmernd auf dem Schoose der Erde, derletzten Figur in der unteren Reihe, auf welche dann wiedernach der Linken hin folgen der aus Thon geschaffeneMensch, Amphitrite, der Genius (der Ausdruck ist soverständlich und bequem dass man ihn erfinden müsste wenner nicht in Ermangelung eines bei den Alten üblichen vondieserallgemeinen und unbestimmten Bedeutung schon längsteingeführt wäre) der Genius des Todesschlafs oder„der Todten-Eros" und eine auf Todtengebein sitzende Persondie den Kerberos an seiner Kette hält und sein Bellendämpft. Diese letzte Person erklärt 0. Jahn mit Gerhardfür männlich und nimmt sie für den Polygnotischen Eurynomos,den aber die Delphischen Exegeten nicht mit genaurichtigem Ausdruck den Dämonen im Hades beizählten. Denner ist nach dem Gemälde selbst nicht der Dämon, sondernein Bild der Verwesung, der Fäulniss, eine der nur für dieStelle und den Zusammenhang im Gemälde bestimmten allegorischenErfindungen des Polygnot, von denen wir weiterhineine allgemeinere Anwendung nirgendwo gemacht sehn-Darum auch hat wohl Gerhard später den Ausdruck „Todesgenius"vorgezogen, damit aber eine völlig neue, mit demKerberos verbundne Person ersonnen, deren Charakter undBestimmung sich nicht wohl denken lässt. Die Figur istaber auch dem Gesicht und den Körperformen nach nichtmännlich, sondern weiblich, und zu thronen in der Unterweltund den Kerberos, der sonst neben dem Sitze der unterirdischenHerrscher Wache hält, an seiner Kette zu haltenkommt nur der Proserpina zu. Dass sie hier über Schädelnund Skeletten thront, hat, wie sich zeigen wird, imGanzen dieser Darstellung seinen guten Grund und für diese