Alte Denkmäler - Warburg Institute

Todesart des Aeschylus*).Taf. XVI, 54.Die Todesart des Aeschylus in dem ß'iog AloyyXov^wohl der ältesten Ouelle (der Grundlage nach) für uns, istwie von den Alten allgemein, so auch von den Neuerengewöhnlich als wirkliche Thatsache genommen worden. Dafürhalten sie Winckelmann, Visconti, dafür noch Bernhardy(Griech. Litt. 2, 745); F. A. Wolf nennt sie eine Fabel (Vorles.über Griech. Litt. S. 244). Auch mir ist nie zweifelhaftgewesen dass von den Todesarten die Sotades (unter PtolemäusPhiladelphus) bei Stobäus (Serm. 98, 9) zusammenstellt,obgleich er sie alle mit einer ernsten Betrachtung über dieUngerechtigkeit der Vorsehung verbindet, ausser der vorangestelltendes Sokrates nichts wahr sey:nov'kvnodu, (payfuv 6 /lioYsvrjs Mjtiov zi&vt]ii£V'u4lGyyX(p yQccrfovTi [tt] ininimMiie lelwvt]'2o(po}iXijc; QÜya (puywv üxa(pvl'rjs nviysig Te&vfjue'itvv€g Ol Kala ÖqÜhtjv MvQinid^v sTQwyov'lov &HOV "Ofio^Qov Xejuog natsdanavfjüev.Nur was zu der Dichtung über den Tod des Aeschylus Anlassgegeben habe, welcher Sinn darin versteckt sey, warmir dunkel und über eine Vermuthung bin ich auch jetztnoch nichthinausgekommen.Dass der Adler die Schildkröte hoch aus der Luft aufFelsen niederfallen lässt, ist aus der Aesopischen Fabel beiBabrios u. A. bekannt ^). Wer in Griechenland darauf ge-*) Rhein. Mus. 1849 S. 139. 285.1) Babr. fab. 117. Bei Knoche Babrii fab. et fragm. p. 176.Wenn das Fragment bei Suidas v. vvv de aw&dijv mit Recht choliam-IL 22