pdf-Drucker, Job 71

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den abgelehnt und bekamen einen Eintrag auf der Z1-Karte. Sie hatten keinerlei Widerspruchsrecht
und nach dem Vermerk auf der Karte keine legale Möglichkeit mehr, nach
Deutschland zu gehen.
Auf die Anwerbeangebote der Bundesrepublik Deutschland reagierten wie in allen
Entsendeländern auch in der Türkei sowohl Männer als auch Frauen. In allen Wirtschaftsbereichen
waren Frauen als Arbeitskräfte sehr gesucht, weswegen die wenigen Bewerberinnen
in der Regel nicht lange auf eine Genehmigung warten mußten. „Diese Frauen arbeiteten in
der Mehrzahl in Bayern und Baden-Württemberg in der Elektro-, der Bekleidungs- und
Textil-Industrie sowie im Dienstleistungssektor und hier insbesondere als Krankenschwestern.“
44 Frauen bewarben sich aus verschiedenen Ausgangssituationen heraus nach
Deutschland. Sie gingen alleine, vor, nach oder gleichzeitig mit ihrem Ehemann, sie migrierten
mit und ohne Kinder, sie waren verheiratet, verlobt oder ledig, sie hatten unterschiedliche
Qualifikationen und stammten aus unterschiedlichen Herkunftsregionen bzw. -
kontexten. 45
Frauen haben in verschiedenen Positionen die Migrationsentscheidungen in der Familie
beeinflußt. Verheiratete Frauen, die in der Türkei blieben, haben vielfach die Migration
des Ehemannes erst ermöglicht. Auch Mütter waren an der Entscheidung ihrer Töchter
und Söhne zur Arbeitsmigration beteiligt. Diejenigen Frauen, die nach Deutschland gegangen
waren, schafften oft erst die Voraussetzungen für die Migration des Ehemannes – sei es
über die Vermittlung eines Arbeitsplatzes oder später über den Familiennachzug. Nicht alle
Frauen, die ausreisen wollten, konnten sich ohne weiteres bewerben. 46 Ledige Frauen
brauchten kein Einverständnis, sofern sie über 18 Jahre alt waren; unter 18jährige mußten
eine Einverständniserklärung der Eltern vorlegen. Für verheiratete Frauen war zunächst eine
Einverständniserklärung des Ehemannes erforderlich. Von 1965 an wurden die Regelungen
jedoch gelockert, weshalb ab diesem Zeitpunkt verstärkt verheiratete Frauen nach Deutschland
auswanderten. „Der Anteil der verheirateten und allein in Deutschland lebenden Frauen
war bei den Türkinnen am höchsten“. 47
Die Bedenken der deutschen Behörden, Familienangehörige aus der Türkei einreisen
zu lassen, spielten vermutlich mit eine Rolle für die hohe Anzahl verheirateter allein
eingewanderter Frauen. 48 Manche Frauen mußten sich gegen den Ehemann oder andere
Verwandte durchsetzen, gingen teilweise gegen deren Willen, 49 andere gingen auf Initiative
ihrer Familien. Die Soziologin Christa Hoffmann-Riem hat 27 Frauen der ersten Generation
interviewt: 50 sieben von diesen Frauen gingen nach Deutschland, ohne jemanden zu kennen;
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thilde Jamin (Hrsg.): Fremde Heimat – Yaban, Sılan olur. Eine Geschichte der Einwanderung aus
der Türkei – Türkiye'den Almanya'ya Göçün Tarihi, Essen 1998, 128-132.
Eryılmaz, Aytaç: Ehre, 134.
Siehe Firat, Gülsün: Hausfrauisierung, 81-84; Kolinsky, Eva: Deutsch und türkisch leben. Bild und
Selbstbild der türkischen Minderheit in Deutschland (German Linguistic and Cultural Studies;
Vol. 4), Oxford; Bern; Berlin u.a. 2000, 131-164.
Siehe zum Folgenden Eryılmaz, Aytaç: Ehre, 134f.
Ebd., 135.
Siehe ebd.
„Für damalige Zeiten war es für eine türkische Frau ungewöhnlich, sich von einer Ehe loszureißen
und über ihr Leben und das Leben ihres Kindes selbst zu bestimmen“ (Yegenoglu, Gülen: Mein Lebenslauf
als türkische Frau, in: Informationsdienst zur Ausländerarbeit 4 [1988] 22).
Siehe Hoffmann-Riem, Christa: Elementare Phänomene der Lebenssituation. Ausschnitte aus einem
Jahrzehnt soziologischen Arbeitens (Interaktion und Lebenslauf; Bd. 8), hrsg. von: Wolfgang Hoffmann-Riem;
Marianne Pieper; Gerhard Riemann, Weinheim 1994, 256-351.