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E I N B E S U C H I M B A S K I S C H E N G E R N I K A *
Gernika wurde nicht berühmt,
weil es bombardiert wurde.
Gernika wurde bombardiert,
weil es berühmt war.
Eduardo Vallejo
Sommer 2006 – 40 Grad Hitze: Ich komme in das baskische Städtchen
Gernika, im Kopf das berühmte Bild von Pablo Picasso, das
Bild, das zu einer unmissverständlichen Anklage gegen jeden Krieg
geworden ist, dieser Aufschrei, der der internationalen Öffentlichkeit
an der Weltausstellung 1937 in Paris zeigen sollte, welche Auswirkungen
die Bombardierung ziviler Objekte für die Zivilbevölkerung hat. 1
Eine Kopie des Bildes in Originalgrösse erblicke ich denn auch an
einer Einfahrtsstrasse in den Ort. Ein Ortsschild mit «Gernika-Lumo
– Stadt für den Frieden» empfängt mich am Eingang des Städtchens.
Ich gehe in eine Bar, bestelle einen Kaffee, nehme dazu einen Pintxo 2 ,
setze mich auf die Gasse raus und betrachte die Häuser rundherum.
Die ältesten Bauten stammen aus den 1940er-Jahren. «Da muss wohl
wirklich alles zerbombt worden sein, damals», denke ich mir und
versuche, mir vorzustellen, wie es in diesem Landstädtchen mit seinem
grossen Wochenmarkt 3 wohl vor 70 Jahren ausgesehen haben
mag. Wie es damals war, während des spanischen Bürgerkriegs, diesem
Krieg, in welchem AntifaschistInnen aus aller Welt auf Seiten der
Republik gegen die aufständischen Generäle um General Fransisco
Franco kämpften, in der Hoffnung, wenigstens auf der Iberischen
Halbinsel dem Faschismus Einhalt gebieten zu können.
Es ist heiss an diesem Julitag im Jahr 2006. Um der Hitze zu entfliehen
und mich in die besagte Zeit vor 70 Jahren zurückzuversetzen,
gehe ich ins Friedensmuseum von Gernika. 4 Am Eingang bekomme
ich einen Faltprospekt mit der Aufschrift: «refuse to forget, refuse to
take revenge». 5 Kein Vergessen, kein Vergeben? Beim Betreten der
Ausstellungsräume befällt mich ein mulmiges Gefühl. Wird die Erinnerungsstätte
den betroffenen Menschen wohl gerecht? Oder werden
sie nur als StatistInnen, Opfer und nicht als AkteurInnen dargestellt?
Inwiefern ist es nur eine «objektive» Dokumentation oder nimmt
die Gedenkstätte politisch Stellung? Als erstes empfängt mich ein
Ausstellungsteil zum Thema «Bakea» 6 , es werden Bilder gezeigt, von
verschiedenen Konfliktherden dieser Welt einschliesslich des lokalen
Konfliktes heute hier in Euskal Herria 7 . Diesen Teil lasse ich schnell
hinter mir, zumal kaum thematisiert wird, dass Frieden nicht primär
die Absenz eines militärischen Konfliktes ist, sondern auch soziale
Gerechtigkeit bedeuten würde. Im eigentlichen Ausstellungsteil zur
Bombardierung empfängt mich ein Raum, in welchem eine Zeitzeugin
berichtet, wie sie diesen folgenreichen 26. April 1937 erlebt
hat: «…die Kirchenglocken, welche jeweils vor drohenden Luftan-
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GERNIKA